季修欲之仰山预作诗送之

飘零今日海东偏,见子奔驰不自怜。

洛社求师霜入屦,仰山寻隐草连天。

白云南望家虽近,璧水东来计已然。

赖有从前息心地,不令尘土化流年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 送别
创作背景
金代流寓送别创作
本诗创作于金代后期诗人李俊民流寓海东时期,是作者为送别即将前往仰山求学寻隐的友人季修专门提前创作的赠别诗,创作动因是感佩友人求学向道的决心,同时寄托自身的处世态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,全篇共八句,每句七字,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于唐代,是古典诗歌中格律要求最严的体裁之一,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵都有固定规则。本诗严格遵循七言律诗的正体格律,属于金代近体诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是送别友人时的关切不舍,第二层是对友人不畏辛劳求学寻隐志向的赞赏肯定,第三层是借送别契机传递人生感悟,劝勉友人坚守本心、不被世俗消磨意志,同时也暗含作者自身的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“海东偏”指东部沿海偏僻地区,是作者当时流寓的地点。第二,“不自怜”指不怜惜自己的辛苦,体现友人的坚定意志。第三,“洛社”指宋代以来理学传人设的讲学社团,这里代指儒家讲学之地。第四,“仰山”是北京西山的支脉,金元时期是隐士聚集的地方。第五,“璧水”指古代太学门前的半月形水池,这里代指官办学府。第六,“息心地”指能够平息妄心、安定精神的心境。第七,“化流年”指消磨宝贵的时光。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是我如今飘零在东部沿海的偏僻之地。第二句的意思是看着你奔走赶路一点都不怜惜自己的辛苦。第三句的意思是你要去洛社求师问学,哪怕寒霜浸透了鞋子也不畏惧。第四句的意思是你要去仰山寻访隐士,那里野草连绵一直延伸到天边。第五句的意思是向着南方遥望白云的方向,你的家虽然离得很近。第六句的意思是你从东边的学府来,这次出行的计划早就已经定好了。第七句的意思是幸亏你早就有了能够安定心神的修养。第八句的意思是一定不会让世俗的尘土消磨掉你宝贵的年华。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者送给即将远行求学寻隐的友人季修的赠别诗。全诗首先点明了自己当前流寓的处境和友人赶路的辛苦状态,接着交代了友人此行的两个目的,分别是到洛社求师和到仰山寻隐,然后提到友人的家境和此行的计划早就已经确定,最后用富有哲理的句子收尾,赞赏友人的坚定意志,同时劝勉友人要坚守自己的本心,不要被世俗的琐事消磨了宝贵的时光。整首诗的情感真挚,没有过度的修饰,既有关切也有鼓励,是一首典型的送别劝勉诗。
跨学科 · 是什么
洛社历史学
洛社是北宋时期形成的理学讲学社团,由程颢、程颐的弟子和传人在洛阳组织,专门传播二程的理学思想。金代灭掉北宋之后,北方的士人仍然非常推崇洛学,把洛社视为儒家正统学术的代表。诗里用洛社代指友人要去求学的地方,说明友人求学的目标是学习正统的儒家思想。这个名称在金元时期的文人作品中经常出现,是当时士人圈层通用的典故。大家都知道这个词代表的是正统儒学,不需要额外解释。普通读者也可以通过这个词感受到友人求学志向的端正。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候要按照2-2-2-1或者2-2-1-2的节奏来断句。比如第一句“飘零/今日/海东/偏”,第三句“洛社/求师/霜/入屦”。诵读首联的时候语气要平缓,体现作者的感慨情绪。诵读颔联的时候语气要稍微上扬,体现对友人意志的赞赏。诵读颈联的时候语气要放缓,体现对友人情况的了解。诵读尾联的时候语气要坚定有力,体现劝勉的态度。每句之间停顿1秒,两联之间停顿2秒。整体的诵读速度不要太快,保持每分钟60到70字的速度就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“洛社求师霜入屦,仰山寻隐草连天”是非常工整的七言对仗句,适合仿写。仿写的时候首先要确定两个并列的事件,前一句写人物的行动和付出的辛苦,后一句写行动的目的地和环境特点。要注意两句的词性要一一对应,比如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。比如可以仿写“书山探路灯照案,学海泛舟浪打船”,前一句写在书山探路的辛苦,后一句写在学海泛舟的环境,对仗工整,符合要求。刚开始仿写的时候可以先从简单的场景入手,慢慢提升难度。
核心名句应用示例
本诗的核心名句“赖有从前息心地,不令尘土化流年”适合用在勉励他人或者自我鼓励的写作场景中。比如写关于坚守初心的作文的时候,可以这样用:“当我们在生活中遇到各种诱惑和挫折的时候,要记得古人说的‘赖有从前息心地,不令尘土化流年’,只要守住自己的本心,就不会被世俗的琐事消磨掉宝贵的时光,最终一定能够实现自己的目标。”也可以用在给朋友的赠言里,鼓励朋友坚持自己的理想。还可以用在个人的读书笔记里,作为自己的人生座右铭。
关联知识图谱
金元遗民文学同流派
本诗属于金代遗民文学的范畴,金元遗民文学是金灭亡之后,不愿出仕蒙古的金代文人创作的文学作品,普遍带有隐逸倾向和对本心的坚守。本诗的情感和主题都符合金元遗民文学的典型特征,是这类文学的代表性作品之一。普通读者可以通过这个关联了解本诗所属的文学流派,对当时的文学整体风貌有一个大概的认识。
北京西山历史文化带同地点|文化关联
本诗提到的仰山属于北京西山历史文化带,这个区域从辽金时期开始就是北京周边的文化核心区域之一,聚集了大量的寺庙、隐士居所和文人园林,留下了很多的文学作品和历史遗迹。本诗是金元时期描写西山文化带的代表性诗作之一。普通读者可以通过这个关联了解仰山的文化地位,对北京的历史文化有更深入的认识。

名句 CLASSIC LINES

赖有从前息心地,不令尘土化流年
这两句是本诗的核心名句,以直白而富有哲理的表达传递了坚守本心、不被世俗消磨的人生态度,被后世历代士人奉为修身警句,常被用来勉励他人坚守志向、珍惜时光,在明清时期的文人笔记中多有引用。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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