还舍

半生走长途,所冀亦已微。

田园已芜没,及此徒手归。

妻孥携幼稚,相望天一涯。

所嗟垂老亲,甘旨不得时。

季妺复未嫁,长姊贫且嫠。

皇皇三十口,未欲听所之。

平生道义交,岁晚无晨炊。

岂不念我贫,闭户长苦饥。

高门多自足,我复拙言辞。

已矣可奈何,颜公犹食糜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 悲凉 · 无奈
创作背景
陆游晚年罢归山阴所作
本诗创作于南宋宁宗嘉泰二年(1202年),陆游因不满朝廷对北伐的消极态度,罢去国史院编修官职务返回山阴故居。当时诗人年近八十,宦游半生无余财,亲族三十余口多陷入生计困顿的状态,诗人面对此境况有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古,是古体诗的重要体裁,起源于汉代,唐代之后发展成熟。该体裁不受严格平仄、押韵规则限制,篇幅长短自由,适合抒发复杂沉郁的个人情感。历代文人多采用五古创作长篇叙事、抒怀类作品,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是诗人晚年罢官归家后,面对田园荒芜、亲族困顿、家计无着的悲凉与无奈;第二层是诗人不愿攀附权贵、坚守道义底线,以先贤安贫乐道的精神自我宽慰的坦然。其中暗含对南宋阶层固化、寒门士人处境艰难的隐性批判,情感层次丰富沉厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“芜没”,意思是荒芜、被杂草埋没。第二个是“甘旨”,指美味的食物,古代特指用来奉养长辈的食物。第三个是“嫠”,读音为lí,意思是寡妇。第四个是“皇皇”,通“惶惶”,意思是惶恐不安、无所依靠的样子。第五个是“食糜”,糜就是稀粥,食糜就是喝稀粥,这里指代清贫的生活。第六个是“季妺”,指最小的妹妹,古代用伯仲叔季排序排行。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的引申义。
逐句白话释义
第一二句的意思是我大半辈子都在四处奔波,原本的期待现在已经所剩无几了。第三四句的意思是家里的田园都已经荒芜了,我现在空着手回到了家乡。第五六句的意思是妻子儿女带着年幼的孩子,和我相隔很远就像在天的两边。第七八句的意思是我最发愁的是年纪已经很大的父母,没办法时常给他们提供美味的食物。第九十句的意思是最小的妹妹还没有出嫁,大姐生活贫穷还守了寡。第十十一二句的意思是家里大大小小三十口人都惶恐不安,我不忍心放任他们自己谋生。第十三十四句的意思是我这辈子交到的讲道义的朋友,到了年底连早饭都吃不上。第十五十六句的意思是他们难道不知道我很贫穷吗?他们也都关着门在家里挨饿。第十七十八句的意思是那些富贵人家都自给自足很是富足,我又不擅长去求人帮助。第十九二十句的意思是算了吧还能怎么办呢,当年的颜回不也是靠喝稀粥过日子的吗。
全诗核心主旨
这首诗是陆游晚年回到家乡后的写实作品,完整记录了他当时面临的生活困境。诗人没有刻意美化自己的处境,直白地写出了亲族的困顿、自己的无奈,还有不愿攀附权贵的底线。最后他用颜回的典故自我宽慰,展现了中国传统文人安贫乐道的精神。整首诗没有华丽的修饰,情感非常真挚朴实,让读者能直观感受到诗人当时的生活状态和精神世界。
跨学科 · 是什么
宋代家族聚居风俗社会学
诗中提到的“皇皇三十口”对应的是宋代常见的家族聚居风俗。当时的普通官宦家庭往往几代人住在一起,加上旁系亲属、家仆等人,一个大家庭的人口很容易达到几十人。这种聚居模式是当时社会的主流,家庭成员之间有互相扶持的义务。长辈要负责抚养晚辈,晚辈成年后也要承担起赡养长辈、救助贫困亲属的责任。陆游作为家中的成年男子,自然要承担起这三十口人的生计责任。这种风俗和现代的小家庭模式有很大的区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉郁,不要过于激昂。每两句作为一个停顿单元,读的时候速度稍慢,体现出诗人的无奈情绪。读到“已矣可奈何”的时候可以稍作停顿,稍微加重语气,突出诗人的感慨。读到最后一句“颜公犹食糜”的时候语速要放缓,读出一种坦然宽慰的感觉。要注意不要读得太有气势,要符合诗歌朴实沉郁的整体风格。读的时候可以多体会诗人当时的心境,更容易读出正确的语气。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗中“岂不念我贫,闭户长苦饥”的反问加陈述的句式。这种句式的结构是先提出一个反问,点明对方知道的事实,再用一句陈述说明对方的处境或者选择。比如我们可以仿写为“岂不念我难,自身亦无余”,意思就是你难道不知道我有难处吗,你自己也没有多余的东西可以帮我。这种句式非常适合用来表达互相理解的无奈情绪,写出来的句子情感非常真挚。大家可以多尝试用这种句式写自己生活中的场景。
核心名句写作应用
“已矣可奈何,颜公犹食糜”这句诗非常适合用在描写面对困境坚守本心的作文场景里。比如写自己遇到考试失利、生活挫折的时候,可以用这句诗来表达自己不气馁、坚守原则的态度。也可以用在描写历史人物的作文里,比如写陶渊明不为五斗米折腰的时候,就可以用这句诗来赞美他安贫乐道的品格。举个具体的应用例子:“面对同事们都靠送礼升职的情况,他只是笑了笑说‘已矣可奈何,颜公犹食糜’,还是坚持做好自己的本职工作。”
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
《归园田居·其一》是陶渊明辞官归家后所作,描写了田园荒芜的场景和自己归隐的决心。这首诗和《还舍》都是写辞官归家后的生活处境,都展现了诗人不愿攀附权贵、坚守本心的品格。两首诗的核心主题高度重合,都是中国古代归隐类诗歌的代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

已矣可奈何,颜公犹食糜
本句是全诗的核心名句,化用《论语》中颜回安贫乐道的典故,语言平淡却情感沉厚,精准展现了诗人面对困境坚守道义的品格。该句后世常被用来引述困境中坚守本心的人生态度,历代评注多赞其“语淡而痛,有古君子风”,衍生应用范围广泛。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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