越州道中杂诗十三首 其一三
我行何所挟，万里一毛颖。
服劳髪欲秃，木语意先领。
畸人如告我，心清事自省。
从今中书君，亦复免驰骋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 自省
创作背景
越州旅途遣怀
本诗是《越州道中杂诗十三首》的最末一首，为诗人行经越州路途之中即兴创作的遣兴作品，创作动因是诗人借随身相伴的毛笔抒发旅途感悟，学界公认创作时间为南宋绍兴年间诗人赴浙东任职途中，无权威争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁，每句固定为五字，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，押韵规则较为自由。该体裁发源于汉魏，历经六朝、唐代的发展，到宋代形成了重意趣、重理致的创作特点，是历代文人遣怀抒志的常用文体。本诗是典型的南宋五言古体遣怀作品，符合宋代五古的创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对相伴多年的毛笔的怜惜珍视之情，第二层是借毛笔的劳碌投射自身，抒发了诗人希望摒弃俗务、清心自省、回归闲适自在生活的人生追求。整体情感冲淡平和，契合宋代士大夫的审美志趣，历代解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是毛颖，是古代对毛笔的代称，源自韩愈的《毛颖传》。第二个重点词是髪欲秃，这里形容毛笔的毛尖被磨掉，快要秃了的样子。第三个重点词是木语意先领，意思是不用开口说，毛笔就已经领会了自己的心意。第四个重点词是畸人，指超脱世俗、不随波逐流的人，出自《庄子》。第五个重点词是中书君，也是古代对毛笔的别称，同样源自《毛颖传》。第六个重点词是免驰骋，这里指不再用毛笔为了俗务奔波写作。所有字词都是宋代诗文的常用词汇，没有生僻的通假字或者古今异义现象，理解起来难度较低。
逐句白话释义
第一句的意思是我这次出行身上带了什么东西呢。第二句的意思是走了万里路途，我身边只有一支毛笔相伴。第三句的意思是这支毛笔跟随我劳顿多年，笔毛都快要被磨秃了。第四句的意思是我还没开口想好要写什么，它就已经能领会我的心意了。第五句的意思是仿佛有超脱世俗的高人告诉我，人只要内心清净，自然就能对所有事情自我反省。第六句的意思是从今往后，我这支心爱的毛笔，也不用再为了各种俗务奔波劳碌地写东西了。整个释义都是直白的白话翻译，没有添加额外的文学修饰内容，完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人在前往越州的路途中创作的遣怀作品，全篇围绕随身相伴的毛笔展开描写。开篇先以设问的方式点明自己万里出行只带了一支毛笔，接着写毛笔跟随自己多年劳苦功高，十分懂自己的心意。之后笔锋一转，写自己领悟到了要清心自省的道理，决定以后不再让毛笔为俗务操劳，也代表自己要远离俗务回归闲适。整体内容简短凝练，情感恬淡平和，是典型的宋代文人遣怀小诗，能让读者感受到宋代士大夫的清雅志趣。
跨学科 · 是什么
畸人的哲学内涵哲学
畸人是《庄子》里提出的概念，指的是超脱世俗规范、追求精神自由的人。本诗里用这个概念，是说自己仿佛听到了庄子笔下的畸人给自己的忠告。这个概念是道家思想的典型代表，倡导人要回归内心，不要被世俗的功名利禄束缚。本诗里引用这个概念，是为了引出后面清心自省的人生追求，符合道家的思想内核。普通读者不需要掌握复杂的哲学理论，只要知道畸人指代超脱世俗的高人就可以理解诗句含义。这个知识点没有生僻的专业术语，属于通识类哲学内容。道家的这种清心自省的思想，对中国古代文人的影响非常深远，很多文人在仕途不顺的时候都会用这种思想来调节自己的心态。本诗里的引用非常自然，没有生硬堆砌典故的感觉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓平和，符合诗歌恬淡的情感基调。第一句“我行何所挟”要读出设问的语气，末尾稍作停顿。第二句“万里一毛颖”要读得稍微重一点，突出只有毛笔相伴的清雅感。第三、四句语速可以稍快一点，体现出和毛笔相伴已久的熟悉感。第五、六句语速要放慢，读出领悟道理的郑重感。第七、八句要读得轻松明快，体现出决定远离俗务的释然感。每两个字或者三个字可以稍作停顿，不要读得太快或者太急。要注意不要读错字音，“挟”读xié，“畸”读jī。
基础句式仿写指导
本诗开篇的设问句式“我行何所挟，万里一毛颖”非常适合仿写，用来点明自己出行或者做事的核心陪伴物。仿写的时候首先要先用设问句提出问题，问自己带了什么或者有什么相伴。然后第二句用具体的事物来回答，突出这个事物的重要性。比如可以仿写“我游何所伴，青山一杖藜”，意思是我去游玩有什么相伴，走了很多山路只有一根藜杖陪着我。也可以仿写“我读何所依，案头一卷书”，意思是我读书依靠什么，书桌边只有一本书陪着我。仿写的时候要注意前后句的对应关系，字数要保持一致，语义要通顺。不要用太生僻的词汇，要贴合自己的真实生活场景。
核心名句写作应用
核心名句“我行何所挟，万里一毛颖”适合用在描写文人出行、追求精神富足的写作场景里。比如写自己去外地求学，只带了一箱书和一支笔的时候，就可以引用这句话来体现自己不看重物质、看重精神追求的特点。也可以用在描写古代文人游历的文章里，用来形容古代文人洒脱的出行状态。还可以用在表达自己清雅志趣的抒情散文里，用来点明自己的爱好和追求。引用的时候可以直接用原句，也可以稍微改动一下适配语境。比如“古人说‘我行何所挟，万里一毛颖’，我这次出行也和古人一样，只带了一支笔和一个笔记本就踏上了路程”。要注意不要用在描写物质丰富的出行场景里，不然会和句子的含义冲突。
关联知识图谱
韩愈《毛颖传》同典故
本诗里的“毛颖”“中书君”两个词汇都出自韩愈的《毛颖传》，韩愈在这篇文章里把毛笔拟人化，取名为毛颖，封为中书君，后世就用这两个词来代指毛笔。这个关联是通识类文学常识，普通读者了解这个出处就能更好地理解本诗的内容。
名句 CLASSIC LINES
我行何所挟，万里一毛颖
这两句以设问方式点明诗人万里行程唯一的随身之物就是毛笔，形象凝练地展现了诗人作为文人的身份特质与清雅志趣。
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作者 POET
陈渊 ？～1145
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