次韵陆时可岁暮感怀 其二

风御泠然几过旬,异乡穷腊作离人。

淹留赖有交情重,翻覆从教俗态新。

于世无求心似水,向人多可气如春。

也知已造颜原室,不耻人间贱与贫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达 · 淡泊
创作背景
次韵友人唱和创作
本诗是南宋诗人陈渊次韵友人陆时可《岁暮感怀》组诗的第二首,作于年末作者客居异乡期间,为与友人酬唱、抒发个人修养心境所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古典近体诗体裁,成熟于唐代,全诗共八句,每句七字,要求格律严谨、中间两联对仗,是宋代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗既抒发了岁暮客居异乡的漂泊感、对友人深厚交情的感念,也表达了作者看淡世俗功利、以儒家安贫乐道准则自处的超脱心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序进行唱和创作。泠然形容出行时轻捷畅快的样子。穷腊指农历十二月,即年末寒冬时节。颜原指孔子的弟子颜渊和原宪,二人都是古代安贫乐道的典范。这几个字词是理解本诗的基础,没有生僻通假字。
逐句白话释义
第一句写乘着清风出行已经过了几十天。第二句写年末寒冬时节我在异乡做漂泊的旅人。第三句写我停留在这里多亏有友人深厚的交情陪伴。第四句写任由世俗的人情冷暖反复变化我都不在意。第五句写我对世间没有额外的欲求,内心像水一样澄澈。第六句写我待人大多宽容随和,气度像春天一样温暖。第七句写我知道自己已经达到了颜渊、原宪那样的修养境界。第八句写我不会因为人间的低贱和贫穷感到羞耻。释义全部采用平实白话,没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗围绕岁暮异乡客居的经历展开,先交代了自己的处境,再写对友人交情的感念,之后表达了自己看淡世俗冷暖、不慕名利的人生态度,最后以儒家安贫乐道的修养准则收束全诗。整体内容直白易懂,情感积极豁达,适合所有年龄段读者理解。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和文化社会学
次韵唱和是宋代文人之间交往的常见方式,文人之间通过按照对方诗歌的韵脚作诗应答,既可以交流情感,也可以展示自己的文学才华。这种交往方式在宋代士大夫群体中非常流行,是当时文人社交的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时按照七言诗“二二三”的节奏断句,比如“风御泠然/几过旬,异乡穷腊/作离人”。首联语气稍带漂泊的平缓感,颔联后半句带一点洒脱感,颈联语气要温和舒展,尾联语气要坚定豁达。整体语速适中,不需要过快或者过慢。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“于世无求心似水,向人多可气如春”的比喻式对偶句式。先确定要描写的两个并列的品格或者状态,分别用恰当的具象事物做比喻,上下句字数相等、词性相对。比如可以仿写为“做事有恒心似石,待人无伪暖如阳”。
名句写作应用场景
“于世无求心似水,向人多可气如春”这句适合用在描写个人修养、待人处事、淡泊名利的作文中。比如写自己的人生追求时可以用:“我一直很喜欢古人说的‘于世无求心似水,向人多可气如春’,不被外物裹挟,温和对待他人,就是我向往的生活状态。”
关联知识图谱
安贫乐道同典故
颜渊和原宪都是儒家安贫乐道精神的代表人物,本诗中用颜原的典故直接对应了作者所追求的安贫乐道的人生境界,二者属于典故和核心精神的对应关系。
唱和诗同体裁
次韵是唱和诗的一种类型,本诗属于次韵唱和诗,二者是子类别和总类别的从属关系。

名句 CLASSIC LINES

于世无求心似水,向人多可气如春
本句对仗工整,以澄澈清水比喻无求的内心,以和煦春风比喻待人的态度。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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