次韵宗仁弟相庆 其一
吾闽山水国，幽绝胜衡庐。
隐几云生席，开轩柳映渠。
连枝均鲁卫，异说屏荆舒。
此外无它慕，何门可曳裾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸 · 高洁
创作背景
宋亡后隐居唱和
本诗创作于宋亡之后，是作者晚年隐居庆元府鄞县期间，回应族弟陈宗仁赠诗的次韵唱和之作，创作动因是借描写山水居处与个人志趣，回应族弟的庆贺，传递自身不仕新朝的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，定型于初唐时期，每句五字，全诗共八句，要求颔联、颈联对仗工整，平仄押韵符合固定规范。五言律诗是古典诗歌的核心体裁之一，历代文人多有创作，是唐宋时期文人唱和的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对祖籍闽地秀美山水的喜爱与自豪，第二层是对同族兄弟心意相通、志同道合的欣慰，第三层是宋亡后隐居不仕、不愿攀附权贵的高洁志趣与人生选择。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗唱和。衡庐指衡山和庐山，是古代著名的山水胜地。鲁卫是周代的两个同姓诸侯国，这里比喻同族兄弟关系亲密。荆舒是古代南方的两个部落，这里指不符合儒家正统的异说。曳裾指拖着衣襟进出权贵门下，代指干谒攀附权贵。
逐句白话释义
我的祖籍福建是山水秀美的地方，清幽之美胜过衡山和庐山。靠着几案静坐，云气仿佛飘到了坐席上；推开窗户，柳树的影子倒映在水渠中。我和族弟如同鲁卫两国一样是骨肉至亲，我们都排斥那些不符合正统的异说邪论。除此之外我没有别的追求，又何必去权贵门前攀附求荣呢？
核心主旨与内容概括
这首诗是作者和族弟的唱和之作，先描写了祖籍闽地的山水之美和自己隐居的清幽环境，再写和族弟志同道合的亲密关系，最后表达了自己不慕权贵、坚守气节的隐逸之志，整体风格平实质朴，情感真挚恳切。
跨学科 · 是什么
闽地山水特征地理学
福建地处我国东南沿海，境内多山地丘陵，森林覆盖率高，河流纵横交错，山水景观清幽秀丽，自古就有“东南山国”的美称，和衡山、庐山的雄壮景观风格不同，更具清幽隐逸的特质，符合诗中“幽绝”的描述。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要平缓，语气要沉稳。首联读出自豪感，“幽绝”二字稍作重读。颔联读得轻柔舒缓，体现环境的清幽。颈联读得坚定，体现兄弟同心的认同感。尾联读得高亢有力，读出不慕权贵的气节感，最后一句语速放慢，收尾有力。
句式仿写指导
可以仿写“吾X山水国，幽绝胜XX”的句式，用来描写家乡的风景，比如“吾浙山水国，幽绝胜潇湘”，也可以仿写“此外无它慕，何门可曳裾”的反问句式，用来表达自己的志向，比如“此外无它求，何需逐利名”。
名句应用场景
“此外无它慕，何门可曳裾”可以用在表达自己不攀附权贵、坚守原则的文章中，比如写人物传记时，描写清正廉洁的官员拒绝贿赂的场景可以引用，写个人志向的散文时，表达自己不愿随波逐流的态度也可以引用。
关联知识图谱
唱和诗所属诗歌类型
本诗是次韵唱和诗，属于唱和诗的一种，唱和诗是古代文人之间互相酬赠的诗歌类型，次韵要求和诗的韵脚和原诗完全一致，是唱和诗中难度较高的一种。
曳裾王门典故同典故
诗中“曳裾”出自汉代邹阳的《狱中上梁王书》，原文为“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎”，原本指投靠权贵谋取功名，本诗反用其意，表达不愿攀附权贵的志向。
名句 CLASSIC LINES
此外无它慕，何门可曳裾
反用汉代邹阳“曳裾王门”的典故，直白表达了作者不慕权贵、坚守气节的人生选择。
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作者 POET
陈渊 ？～1145
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