赠普照监院

飘泊嗟何往,归来恨莫从。

师犹作秦语,我已效吴侬。

水浅长河浪,山低太华峰。

几时携手去,南北本同宗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感羁旅
创作背景
金元易代 北归重逢故交
本诗作于金元易代之际,作者曾流寓江南吴地多年,北归后与旧识僧人普照监院重逢,有感于二人境遇差异与同道渊源创作此诗,是当时士人流转状态的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌近体诗体裁之一,成熟于唐代,每首八句每句五字,需符合平仄、押韵、对仗的格律规范,是古代文人常用的创作体裁,在古典诗歌史中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是作者长期漂泊辗转的羁旅慨叹,二是与旧识普照监院重逢的亲切感,三是对南北一脉、众生同源的价值认同,情感层次清晰,格局开阔。

基础解读 READING

语文核心知识
普照监院
普照是僧人的法号,监院是佛教寺院中负责管理内部事务的僧职,地位仅次于住持,是寺院的核心管理人员之一。这里指作者的旧交僧人普照。
秦语 吴侬
秦语指今天陕西一带的方言,古代秦地包含今陕西大部。吴侬是吴地对人的称呼,这里指吴地的方言口音,吴地包含今江苏南部、浙江北部一带。
长河 太华峰
长河在这里特指黄河,是中国北方的母亲河,也是古代诗词中常见的意象。太华峰就是西岳华山,位于今陕西渭南,是中国五岳之一,以险峻著称。
逐句白话释义
第一二句是说长久漂泊辗转不知道该去往何方,好不容易回到故乡却遗憾很多旧事已经无法追随。第三四句说你说话还带着秦地的口音,我却已经染上了吴地的腔调。第五六句说黄河的浪如今变得很浅,西岳华山的山峰看起来也比往日低矮。第七八句说什么时候我们能携手同游,其实南北本来就是同出一宗的。
全诗核心主旨
这首诗通过作者北归后与旧友普照监院重逢的场景,抒发了自己多年漂泊的羁旅愁思,也表达了对南北文化同源、禅门同道一家的认同与期许,传递出超越地域差异的大同理念。
跨学科 · 是什么
黄河 华山地理特征地理学
诗句里的长河就是黄河,是中国第二长河,流经陕西等地。太华峰是华山,位于陕西华阴市,属于秦岭山脉。诗句里的河浅山低是作者的主观感受,不是客观的地理事实,用来衬托自己饱经沧桑之后的心境变化。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓深沉,体现出沧桑感慨的情绪。每句五字按照2-3的节奏断句,比如“飘泊/嗟何往,归来/恨莫从”。前四句语速稍慢,读出羁旅的沉重感,后两句节奏略微上扬,读出最后的期许感。
对比句式仿写
这首诗里的‘师犹作秦语,我已效吴侬’用了对比句式,通过两个人的口音差异体现时间流逝和境遇不同。仿写的时候可以选取两种不同的状态做对比,比如“你仍存旧梦,我已换新颜”,突出变化感。
核心名句写作应用
‘几时携手去,南北本同宗’这句可以用在表达民族认同、文化同源、两岸一家亲之类的文章里,也可以用在表达同道之谊、行业共识的场景。比如写两岸交流的作文时可以引用这句,体现两岸同胞同根同源的联系。
关联知识图谱
元好问同作者
元好问是金末元初最具代表性的诗人,号遗山先生,其诗歌多反映金元易代的社会现实,被称为‘丧乱诗’,这首诗是他的交游诗代表作品。

名句 CLASSIC LINES

几时携手去,南北本同宗
直白道出作者对天下同道同源的期许。

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作者 POET

赵鼎 1085-1147
南宋初期政治家、词人,曾任宋高宗朝宰相

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