颂古十首 其四

劫火洞然俱败坏,青天白日愈光辉。

王孙醉寝迷春梦,不觉莺啼柳絮飞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅林颂古创作
本诗为宋代临济宗禅师释行巩所作《颂古十首》组诗的第四首,是针对禅宗经典公案的化用阐释,用于禅林日常教学启发学人参悟自性。目前学界尚无该作品具体创作时间的明确考证结论,推测创作于释行巩住持婺州双林寺时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代禅林流行的颂古类七言偈颂,属于佛教文学的分支。颂古是禅师对前代公案进行阐释、启发后学的韵文体裁,格律要求相对宽松,侧重理趣表达。这类体裁在宋代临济宗、云门宗等禅派中极为盛行,是禅门教学的重要载体。其文体地位介于传统诗歌与宗教教义文本之间,兼具文学性与宗教性双重属性。历代文学史编纂多将这类作品归入释氏诗歌类别,是中国古典诗歌的特殊组成部分。
情感 · 解读
本诗无世俗层面的悲喜情绪表达,核心指向禅宗“真如自性不被世相侵扰、本自光明”的核心教义。全诗通过两层具象对比,将抽象的禅学哲思转化为大众可感知的意象,理趣色彩远高于抒情色彩。历代禅门主流解读均认可其“破迷显真”的核心表达逻辑,旨在引导学人脱离对世俗境相的执着,觉知本有的清净自性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
劫火是佛教经典中记载的术语,指世界进入坏劫阶段时出现的毁灭一切的大火。洞然是形容火势旺盛、通透燃烧的状态,没有任何遮蔽。王孙在本诗中并非指实际的贵族子弟,而是用来譬喻沉迷世俗欲念的普通众生。春梦譬喻无常且虚幻的世俗享乐体验。莺啼柳絮飞是典型的暮春物候景象,代指外界的真实变化与自性本有的觉知内容。这些字词都带有鲜明的佛教文化特征,没有生僻晦涩的用字,表意直白通俗。每个字词都对应着特定的禅理譬喻,共同服务于全诗的教义阐释目标。读者不需要深厚的佛学基础也能读懂基本含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,能够毁灭世界的劫火熊熊燃烧,世间所有有形的事物都被烧得败坏消散。第二句的意思是,在这样的劫难之中,高远的青天和明亮的太阳不但没有被烧毁,反而显得更加光辉耀眼。第三句的意思是,沉迷在世俗欲念中的人,就像喝醉酒的贵族子弟一样,昏昏沉沉地睡在不切实际的春梦里。第四句的意思是,他们连耳边黄莺的啼叫声都听不到,也完全没有发觉窗外的柳絮已经在漫天飞舞。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面表意与核心指向,便于大众理解基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门用来阐释教义的作品,通过大家都能看懂的日常意象,说明了一个核心的佛学道理。它告诉我们,每个人的本心就像青天白日一样,本来就是清净光明的,不会被外界的各种变化、烦恼所影响。而很多人因为沉迷在虚幻的世俗享乐里,就像喝醉了酒昏睡在梦里一样,连自己本来具有的清净本心都察觉不到,也感知不到身边真实发生的变化。全诗没有复杂的说教,只用简单的对比,就让读者明白不要执着于外界虚幻的境相,要回归自己本来的清净本心的道理。这个主旨非常贴合普通大众的生活体验,即使没有佛学信仰的读者也能从中获得启发。
跨学科 · 是什么
佛教哲学本体论思想哲学|宗教学
本诗前两句所表达的核心逻辑,是佛教哲学中“真如不灭”的本体论观点。它认为世界上所有有形的、有生灭的事物都是无常的,最终都会消散,只有真实不变的本体是永恒存在的。这种思想是佛教各宗派共同认可的基础教义,对中国传统哲学的发展产生了非常深远的影响。普通读者不需要了解复杂的哲学概念,也能感受到其中“不变的本质高于变化的表象”的朴素道理。它不是宣传迷信,而是提供了一种看待世界和自我的特殊视角,帮助人们减少外界变化带来的焦虑。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的七言句式,诵读时按照2-2-3的节奏断句即可,比如“劫火/洞然/俱败坏,青天/白日/愈光辉”。整体语气要平缓舒展,不需要投入太强烈的情绪。读前两句的时候可以稍微提升音量,突出开阔明亮的感觉。读后两句的时候可以稍微放轻语气,带出一点叹惋的感觉。每句之间停顿1秒左右,全诗读完后停顿2秒,完整感受诗歌的意涵。这种诵读节奏适合所有年龄段的学习者,不需要专业的朗诵基础也能掌握。经常诵读可以帮助读者更好地体会诗歌的核心意涵,平复焦躁的情绪。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗前两句的转折句式,结构为“[负面场景/变化]俱[结果],[核心事物]愈[特质]”。仿写的时候首先要选定一个想要突出的核心事物,比如青松、梅花、人的初心等等。然后设定一个考验性质的负面场景,比如风雨、寒霜、困境等等。比如可以仿写为“狂风暴雨俱萧瑟,崖边青松愈挺拔”,也可以仿写为“流言蜚语俱扰攘,守正初心愈坚定”。仿写不需要严格遵循格律,只要表意通顺、转折逻辑清晰就可以。这种仿写练习可以帮助大家提升文字表达的凝练度,学会用简短的句子表达深刻的含义。仿写的内容可以用在日常写作、朋友圈文案等多种场景中。
名句日常写作应用
“劫火洞然俱败坏,青天白日愈光辉”这句名句,适合用在描写人在困境中坚守本心的写作场景中。比如写身边的普通人在疫情期间坚守岗位,不被外界的混乱影响的时候,就可以引用这句诗。或者写一个人在周围的人都随波逐流的时候,依然坚持自己的原则,也可以用这句诗来赞美他。也可以用在自我激励的日记或者文案里,告诉自己不管外界环境怎么变化,都要守住自己的初心。引用的时候不需要额外解释太多含义,读者基本都能理解其中“本质不受外界影响”的核心意思。这句诗的应用场景非常广泛,不管是严肃的正式写作还是轻松的日常表达都适用。
关联知识图谱
宋代禅林颂古创作同体裁
本诗属于宋代禅林流行的颂古体裁,这类体裁是禅师用来阐释公案、启发后学的韵文作品,是宋代文字禅风潮的核心载体。本诗完全符合颂古体裁“以韵文释公案、重理趣、格律宽松”的基本特征,是这类体裁的典型作品。普通读者了解这个关联,可以更好地理解本诗的创作背景和功能定位。

名句 CLASSIC LINES

劫火洞然俱败坏,青天白日愈光辉
该句语言平实有力,譬喻精准易懂,是宋代禅偈“文字禅”风潮下的代表性作品片段。

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作者 POET

释端裕 1085年-1150年
南宋禅宗临济宗僧人,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣,诗僧

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