颂古十首 其七

芭蕉拄杖与夺,直要当风眼活。

刹那才昧隔生,鼻孔遭他牵撮。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 六言绝句
情感禅悟 · 禅理 · 警示
创作背景
公案阐释类颂古创作
本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释梵琮《颂古十首》组诗第七首,专为阐释芭蕉山慧清禅师“拄杖与夺”公案所作。创作时间约为释梵琮住持明州瑞岩寺时期(1208-1224年),是禅林日常开示学人的固定素材,属于临济宗杨岐派的内部教学内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为六言近体绝句,属禅门颂古类作品。颂古是宋代禅林独创的文学体裁,以韵文阐释前代禅师公案,用于对学人的开示教育。六言绝句在宋代非禅门领域创作量较少,是禅门颂古最常用的体裁之一。这类作品通常不追求华丽修辞,以直指人心、传递禅理为核心目的,在宋代禅林传播极广。历代文体学著作将其归为释氏诗的子类,是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门对参禅学人的警示劝勉,无世俗喜怒哀乐类情绪表达。核心层次为:首先点明禅门测试的初衷,其次指出修行的核心要求,最后警示迷失的严重后果。历代禅门主流解读均认定本诗为开示学人保持当下觉知、勿被外境转的典型作品,不涉及世俗情感的抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“芭蕉拄杖”是宋代禅门著名公案,指代禅门对学人开示的测试机缘。“与夺”是禅林术语,指禅师给予或剥夺学人参禅资格的测试手段。“当风眼活”是禅门譬喻,指学人要具备机敏通透的悟性,随时保持觉性。“刹那”是佛教时间概念,指极短的瞬间。“昧”指昏昧、失去清醒觉知的状态。“隔生”指迷失自性,如同隔了一世的陌生人。“鼻孔遭他牵撮”是禅门常用譬喻,指被外境或妄想牵着走,失去自主。“牵撮”指牵扯、控制。
逐句白话释义
首句点明这首诗是围绕芭蕉拄杖公案中禅师对学人“与”或“夺”的测试展开。禅师设置这种测试的核心目的,是要求学人时刻保持通透敏锐的觉性。如果在极短的瞬间失去了清醒的觉知。就会陷入迷失自性的状态,仿佛和本来面目隔了一世。一旦陷入这种昏昧的状态。人的本心就会被外境和妄想牵着走。完全失去对自身心念的自主掌控权。这首诗用直白的譬喻传递了禅宗修行的核心要求。
核心主旨与内容概括
这首禅诗是宋代僧人释梵琮所作的颂古作品。它依托芭蕉拄杖的著名禅门公案展开。核心目的是点拨参禅学人时刻保持当下的觉知。不要被外境和虚妄的念头迷惑。修行的关键在于随时随地保持清醒的观照能力。哪怕极短时间的昏昧都会让人迷失自性。失去自主的人只能被外界的各种因素牵着走。全诗没有华丽的修辞,直白传递了禅门修行的核心要义。
跨学科 · 是什么
禅宗心性观哲学
这首诗传递的是禅宗南宗的核心心性主张。禅宗认为每个人本来都具备清净的自性。自性的显现需要人时刻保持对心念的观照。一旦陷入昏昧执着,就会遮蔽本来的清净自性。人就会被外境和自己的虚妄念头控制,失去自主。这种主张是对印度佛教心性思想的中国化改造。它强调人的主观能动性,不需要向外求佛。只要向内观照,保持觉知就能明心见性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首六言禅诗的时候,整体节奏要沉稳平缓。每句六个字,按二二二的节奏断句即可。“芭蕉拄杖/与夺,直要/当风眼活”这两句可以读得稍有力,突出公案的严肃性。“刹那/才昧隔生,鼻孔/遭他牵撮”这两句可以稍放缓,突出警示意味。诵读的时候语气要平和,不要带过多的情绪化表达。可以适当加重“眼活”“牵撮”这两个关键词的读音。整体语速不要过快,要留出体悟的空间。诵读的时候可以结合对禅理的理解,传递出警示的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗采用六言四句的固定格式,先点题再喻理,结构非常清晰。仿写的时候可以先选取一个核心的意象或者典故作为开篇。第二句点明这个意象背后想要传递的核心主旨。第三句设置一个假设的场景或状态。第四句点明这种状态带来的后果或者警示。整体不需要过于华丽的辞藻,表意要直白清晰。比如可以仿写为“竹影窗间晃动,直要心定神清。刹那一念贪起,便坠烦恼深坑。”仿写的时候要注意每句六字,整体表意连贯即可。
核心名句写作应用
“刹那才昧隔生,鼻孔遭他牵撮”这句可以用在警示类的写作场景中。当想要表达人要保持清醒觉知,不要被外界迷惑的意思时可以使用。比如写关于自律主题的作文的时候,可以引用这句。用来警示读者不要被短期的诱惑迷惑,失去对自己人生的掌控。也可以用在自我反思类的随笔中,表达对自己保持觉知的要求。还可以用在关于正念修行主题的文章中,传递正念的重要性。比如可以写:“老祖宗早就说过‘刹那才昧隔生,鼻孔遭他牵撮’,刷短视频的时候一不小心就浪费了几个小时,可不就是被算法牵着鼻子走吗?”引用的时候不需要额外解释太多禅理,读者就能理解其中警示的含义。

名句 CLASSIC LINES

刹那才昧隔生,鼻孔遭他牵撮
本句直指修行核心,无多余修饰,力量感极强。

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作者 POET

释端裕 1085年-1150年
南宋禅宗临济宗僧人,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣,诗僧

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