谢寄端砚四首 其四

管城子挟秋霜气,绛县人含松壑风。

不是端溪石居士,分甘弃置一生中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 雅趣
创作背景
赠砚致谢创作背景
本诗为《谢寄端砚四首》组诗的第四首,是南宋诗人曾几收到友人所赠端砚后的答谢之作,学界考证创作时间为南宋绍兴年间,创作动因是感念友人赠砚的知遇之意,无作者生平冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,体裁起源于南朝乐府,定型于初唐,是宋代文人常用的抒情短章体裁,篇幅短小、格律严谨,全诗四句二十八字,符合近体七绝的文体规范。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对友人寄送端砚的真挚感激,二是对文房器物相伴的文人雅趣的认同,三是借端砚表达自身不慕名利、以笔墨为友的人生追求,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
管城子是古代对毛笔的别称,最早出自韩愈的《毛颖传》。绛县人这里指代墨,因为古代墨多用松烟烧制,松壑风就是松烟的质感。端溪石居士指代端砚,端溪是出产端砚的地方。分甘是甘愿的意思。整首诗的字词都是常见的文人雅称,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写毛笔带着像秋霜一样凌厉的书写气息。第二句写墨锭含着松树林山谷里的清风质感。第三句说如果不是端溪出产的砚台这位“石居士”来到我身边。第四句说我这辈子甘愿就这么被弃置埋没也没有怨言。整首诗的白话翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人收到友人送的端砚之后写的答谢作品。诗人把毛笔、墨、砚台都当作有性格的好朋友,说有了这些文房器物的陪伴,就算人生没有大的功名也没关系。既表达了对端砚的喜爱,也暗含了对送砚台的友人的感激,还体现了诗人淡泊的人生志趣。
跨学科 · 是什么
端溪地理位置地理学
诗句里提到的端溪位于现在的广东省肇庆市,是西江的支流。这里产出的石头质地细腻温润,是制作砚台的上等材料,所以当地产的砚台叫端砚,是中国四大名砚之首。普通人只要提到端砚,就知道是品质很高的砚台。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候第一句“管城子/挟/秋霜气”断成三部分,语气要明快。第二句“绛县人/含/松壑风”断成三部分,语气要舒缓。第三句“不是/端溪/石居士”断成三部分,语调稍微上扬。第四句“分甘/弃置/一生中”断成三部分,语调下沉,读出感慨的感觉。整体诵读节奏要平缓,符合宋诗淡雅的风格。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是“XX人/挟/XX气,XX人/含/XX风。不是/XX/XXX,分甘/XX/XXX”,仿写的时候可以把日常的物品拟人化。比如写收到好友送的钢笔可以写:“钢尖儿挟春潮气,墨囊人含竹海风。不是相知笔老友,分甘荒废半生中。”仿写的时候只要把物品替换成自己熟悉的,就能写出通顺的句子。
核心名句写作应用
核心名句“不是端溪石居士,分甘弃置一生中”可以用在写知遇之恩、爱好陪伴的场景里。比如写自己遇到了志同道合的好朋友,可以说“我之前一直觉得自己的爱好没人理解,直到遇到你,真的是‘不是端溪石居士,分甘弃置一生中’,有你懂我我就满足了”。用的时候不需要改动原句,直接引用就能表达真挚的情感。
关联知识图谱
文房四宝酬唱赠答
本诗核心描写对象是毛笔、墨、端砚,都属于中国传统文房四宝的范畴,是古代文人必备的书写工具,有深厚的文化内涵。
端砚同意象
本诗核心意象是端砚,端砚是中国四大名砚之首,出产于广东肇庆端溪,自古以来就是文人珍视的文房器物,常作为礼品在文人之间赠送。

名句 CLASSIC LINES

不是端溪石居士,分甘弃置一生中
这两句以拟人的手法将端砚比作隐居高士,直白表达对端砚的珍视。

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作者 POET

曾几 1084/1085-1166
南宋官员、诗人

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