有怀山中 其二

冠卷尘埃亦漫弹,勒移终复愧家山。

它年猿鹤应相笑,倦羽卑飞久未还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感思乡 · 愧疚
创作背景
晚年宦游思归
本诗约作于蒙古窝阔台汗十年(1238),当时元好问受聘蒙古政权参与编纂金史,暂居燕京,思念昔日嵩山隐居旧居,有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,全诗四句,每句七字,格律严谨,在唐代发展成熟,是古典诗词的常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对宦游生活的厌倦,二是对早年山中隐居生活的深切思念,三是违背归隐誓愿迟未还乡的愧疚自责,是金元易代士人出处矛盾的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
冠卷指代官员的冠帽,代指官职。漫弹是随意拂拭的意思。勒移指《北山移文》,这里代指作者早年立下的归隐誓愿。倦羽卑飞指疲惫的鸟儿低飞,代指作者疲于宦游的状态。
逐句白话释义
第一句写自己戴着官帽沾染了官场的尘埃,随意拂拭,暗指宦游生涯的风尘仆仆。第二句写想起当年立下的归隐誓愿,终究愧对自己曾经隐居的家山。第三句写以后山中的猿鹤见到我回去,应该会嘲笑我违背誓愿迟归。第四句写我就像一只疲惫的鸟儿低飞漂泊,已经很久没有回到故乡了。
核心主旨与内容概括
本诗是作者晚年宦游期间所作,通过描写自己对官场风尘的厌倦、对故山隐居生活的思念,以及违背归隐誓愿迟未还乡的愧疚,真实展现了易代之际士人在出处选择上的矛盾心境。
跨学科 · 是什么
古代隐士文化社会学
中国古代士人有“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统,隐居不仕是士人在乱世或者仕途不顺时的常见人生选择,代表了对自由清净生活的追求。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用二二三的断句节奏,首句语气平缓,体现对官场风尘的疏离感。次句重读“愧”字,突出内心的自责情绪。三四句语气稍带怅惘,放慢语速,体现思念故园的惆怅。
句式仿写指导
可以仿写本诗借动植物意象抒发内心情感的句式,先写想象中故旧的反应,再写自己的现实状态,比如“他日庭梅应笑我,经年漂泊未还乡”,情感表达委婉真挚。
名句写作应用
核心名句“它年猿鹤应相笑,倦羽卑飞久未还”适合用在表达思念家乡、厌倦漂泊主题的作文中,比如示例:在外打拼多年,每次想起故乡的老槐树和父母的身影,我都有“它年猿鹤应相笑,倦羽卑飞久未还”的感慨。
关联知识图谱
《北山移文》同典故
本诗中的“勒移”典故出自南朝孔稚珪的《北山移文》,原作用来讽刺假意归隐的士人,后世多用来指代归隐誓愿。

名句 CLASSIC LINES

它年猿鹤应相笑,倦羽卑飞久未还
这两句以拟人、比喻的手法生动抒发了作者迟未归隐的愧疚之情。

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作者 POET

沈与求 1086年-1137年
南宋初年重臣、诗人,《宋史》立传人物

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