悯旱

天心爱民非不勤,民心有恨天必闻。

为嫌流水入城郭,指㧑山泽收浮云。

浮云未肯便承命,往来空中无定性。

平时风伯谗口多,忍看云师自奔横。

愿得天公张网罗,要令灭迹须严科。

雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感悯农
创作背景
熙宁变法背景创作
本诗创作于北宋熙宁年间,王安石推行农田水利法过程中,部分地方官员为迎合新政、谋取私利,强行截断郊野流水引入城郭,导致下游农田灌溉缺水,旱灾影响加剧,作者目睹灾情后写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言古体诗,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发复杂奔放的情感,是宋代讽喻诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对旱灾之下民生疾苦的深切同情,二是借神话映射现实,讽刺当时弊政对百姓利益的损害,暗含对当权者不作为的批判,情感真挚沉郁,现实指向鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是㧑,通“挥”,意思是指挥。第二个是风伯,指中国古代神话里的风神。第三个是云师,指古代神话里的云神。第四个是严科,意思是严厉的法令。第五个是泽灵,指掌管水泽的神灵。大家可以结合注释理解诗句的字面含义,不需要记忆生僻的神话称谓。
逐句白话释义
第一二句意思是上天爱护百姓并不是不勤恳,百姓心中的怨恨上天一定能听到。第三四句意思是因为有人嫌流水流进城郭,就指挥山泽收回天上的浮云。第五六句意思是浮云不肯立刻听从命令,在空中来来往往没有固定的去向。第七八句意思是平时风伯就爱说坏话,忍心看着云师随意乱奔。第九十句意思是希望天公张开大网,要让这些坏事消失必须定下严厉的法令。第十十一二句意思是雷公发出声响,水泽的神灵都死了,唉,对风伯又有什么办法呢。大家可以对照原文逐句理解,不要添加额外的引申含义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了天旱无雨的灾情,作者借用神话里的风神、云神等形象,讽刺了损害百姓利益的坏人,表达了对受灾百姓的同情,还有对解决旱情、惩治作恶者的期盼。整首诗内容直白易懂,情感都藏在神话故事的描述里,大家读完能感受到作者对百姓的关心。
跨学科 · 是什么
风伯、云师神话形象民俗学
风伯和云师是中国古代民间信仰里的自然神祇,风伯掌管刮风,云师掌管行云布雨,古代百姓遇到旱灾的时候,会祭祀这两个神灵祈求降雨。这些形象都是古代人因为对自然现象不了解,创造出来的神话角色,现实里并不存在。大家可以把这些形象当做故事里的人物来理解,不需要深究信仰相关的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七言为一句,每句中间可以稍作停顿,前四句语速平缓,读出说理的感觉。中间四句语速稍快,读出旱情的焦灼感。最后四句语速放慢,读出无奈和惋惜的语气。大家可以多诵读几遍,感受诗句里的情感变化,不需要刻意学习专业的吟诵技巧。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“天心爱民非不勤,民心有恨天必闻”的句式,采用先否定后肯定的结构,表达两个事物之间的关联。比如可以仿写“老师教我们非不用心,我们有进步老师必开心”,仿写的时候注意前后两句要有逻辑关联,字数和结构尽量和原句保持一致。
名句应用指导
“天心爱民非不勤,民心有恨天必闻”这句可以用在写关于民心向背的作文里,比如写廉政相关的文章时,可以用这句引出民心的重要性。也可以用在表达群众诉求重要性的日常写作场景里,引用的时候要注意贴合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
张耒《田家》三首同主题
《田家》三首也是张耒创作的反映民生疾苦的现实主义诗作,和《悯旱》主题一致,都表达了对底层农民的同情,适合一起阅读了解张耒的悯农创作特点。

名句 CLASSIC LINES

天心爱民非不勤,民心有恨天必闻
该句直白点明民心与天意相通的核心逻辑,为全诗借天讽政的叙事奠定基础,具有极强的现实警示意义。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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