外屏不固婢有思逸者小儿作髙栅限之

一从为客今五年,囊中羞涩无一钱。

虽逢恶客如栎社,匠石不顾斤斧全。

自矜尚可诧妻子,不用戒谨长安眠。

性慵外户纵不闭,窃类陈平佐刺船。

昨者小儿治藩落,坚不可拔髙逾肩。

心疑过意使辍作,瓦棺自免一坏穿。

答云灶下不安室,慵倦未终频计日。

饥鹰在臂常掣鞲,病鹤伤心怀旧匹。

有自而然尔莫惭,无以聚人吾自黜。

又思厨清固无余,以我养尔何怨疾。

忍饥只合且困眠,何为目眺思悠然。

尔今肠空尚图逸,藉饱安得同周旋。

人生有命甘淡泊,安贫听我歌薰弦。

古来饥渇第可忍,醉饱以德方称贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
客居时仆役思逃事件触发创作
本诗创作于作者客居异乡的第五年,当时作者经济状况十分窘迫,家中没有多余财物,日常用度清苦。家中的婢女仆役因为长期生活清贫,萌生了逃离的想法,作者的儿子为了防止仆役逃走,搭建了高度超过肩膀、十分坚固的栅栏限制人员出入。作者看到儿子的举动后有感而发,写下本诗记录此事并抒发自身志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言古诗,每句由七字构成,不严格遵守平仄、对仗规则,押韵灵活自由。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展后,在唐代达到创作高峰,是古代文人用来抒发情志、叙事议论的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。本诗句式长短错落,叙事议论结合,完全符合七言古体诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是作者面对客居窘迫生活的淡然豁达,不因为经济拮据产生怨愤情绪;第二层是作者面对仆役思逃的状况,既自我反思管理不足,也劝解仆役安守本分、以德为尚,全程没有尖刻指责,流露出宽厚平和的处事态度,最终落脚于对安贫乐道人生准则的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,栎社指生长在社庙旁的栎树,古人认为栎树木质疏松不成材,不会被工匠砍伐,常用来比喻无用之人。第二,匠石是古代传说中技艺高超的工匠名字。第三,陈平佐刺船引用的是汉代名臣陈平逃亡时的典故,陈平渡河时船夫以为他带了财宝想害他,他脱衣帮船夫划船证明自己没钱,最终安全脱身。第四,藩落就是栅栏的意思。第五,掣鞲指猛禽挣脱套在手臂上的皮套。第六,薰弦指传说中舜帝所作的《南风歌》,歌词内容是为百姓解除疾苦。这些字词都是理解本诗内容的基础,掌握后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一二句是说我自从离开家乡客居在外到现在已经五年了,口袋里空空的没有一点钱。第三四句是说我就像社庙旁那棵不成材的栎树,就算遇到不怀好意的人,工匠也不会看上我,所以能躲过斧头砍伐免受灾祸。第五六句是说我还能养活妻子儿女,已经很值得骄傲了,不用小心翼翼提防,在长安城里也能安心睡觉。第七八句是说我生性懒惰就算大门不关也没关系,就像当年陈平帮人划船时一样,根本不怕有人来偷东西。第九十句是说昨天我家小孩搭了栅栏,坚固得拔不动,高度比肩膀还高。第十一十二句是说我心里觉得他太小心了,让他别做了,我们家穷得就像瓦棺一样,就算被人挖开也没什么可丢的。第十三十四句是说小孩回答说厨房里的仆人们不安心待着,就算平时干活累得不行,还天天盘算着什么时候走。第十五十六句是说饿鹰架在人胳膊上总想着挣脱皮套飞走,生病的鹤心里难过,想念以前的伴侣。第十七十八句是说这些事本来就是有原因的,你不用觉得惭愧,是我没能力留住大家,过错在我自己。第十九二十句是说我又想到家里厨房本来就没什么剩余的东西,我用这样的条件养你们,你们有怨言也很正常。第二十一二十二句是说饿了就应该老老实实躺着睡觉,为什么要望着外面心神不宁想着走呢。第二十三二十四句是说你现在肚子饿都还想着逃跑,要是吃饱了怎么可能还愿意和我一起过日子呢。第二十五二十六句是说人生的命运都是注定的,我甘心过清淡的日子,安于贫穷的生活,你听我唱《南风歌》就好了。第二十七二十八句是说自古以来饥渴都是可以忍耐的,吃饱喝足之后还能崇尚品德的人,才能称得上是贤人。
全诗核心主旨与内容概括
本诗记录了作者客居生活中的一件家常小事,作者在外生活五年经济拮据,家中仆役因为生活清苦想要逃走,儿子搭建栅栏防止仆役离开,作者看到这件事后展开思考。他先是反思自己的不足,认为留不住人是自己的问题,又劝解仆役要安守本分,最后表达了自己安贫乐道、认为品德比物质更重要的人生志向。整首诗的内容都是日常琐事,没有华丽的修饰,语言十分平实,却能让人感受到作者平和豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
栎树的生物学特性植物学
诗句里提到的栎社就是栎树,也叫橡树,属于壳斗科栎属的落叶乔木。栎树的木质比较疏松,硬度不够,容易开裂,不适合用来做建筑材料或者精细的家具,所以古代的工匠一般不会砍伐栎树来做器物。古代人常常把栎树种在祭祀土地神的社庙旁边,把它当做社神的依附,所以叫做栎社。这和诗句里说的匠石不顾斤斧全的描述是完全符合的。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古诗,诵读的时候基本按照二二三的节奏断句就可以,比如“一从/为客/今五年,囊中/羞涩/无一钱”。读前半部分叙事内容的时候,语气要平和舒缓,就像在讲自己家的日常事一样。读到和儿子对话、劝解仆役的内容时,语气要温和诚恳,不要有严厉的感觉。读到最后四句表达志向的名句时,语气要坚定从容,语速可以稍微放慢一点,突出豁达淡然的情感。整体的诵读节奏不要太快,要体现出古体诗平实厚重的特点。
基础句式仿写指导
本诗里的“人生有命甘XX,安贫XX”的句式非常适合仿写,用来表达自己的人生志趣。首先明确你想要表达的核心志向,比如想要表达热爱读书的志向,就可以仿写为“人生有命甘寂寞,安贫伏案读圣贤”;如果想要表达坚守理想的志向,就可以仿写为“人生有命甘清苦,安贫守志不移迁”。仿写的时候要注意句式的结构和原句保持一致,七个字一句,两句之间要有逻辑关联,表达的情感要积极正面,符合原句的风格特点。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“人生有命甘淡泊,安贫听我歌薰弦。古来饥渴第可忍,醉饱以德方称贤”非常适合用在表达安贫乐道、品德修养、坚守初心这些主题的作文里。比如写关于人生选择的作文时,可以引用这几句诗来说明自己不追求物质享受,更看重精神追求和品德修养的人生选择;写关于面对困难的作文时,可以引用这几句诗来表达自己面对生活困境时不抱怨、豁达淡然的态度。引用的时候可以直接用诗句,然后结合自己的生活实际展开论述,会让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样表达了安贫乐道、不追求物质享受的人生志趣,和本诗的核心主题完全一致,都是古代文人清贫自守价值取向的典型代表作品。两首诗都用平实的语言表达深刻的人生哲理,艺术风格也有相似之处。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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