以校正字学还方智善作诗赠之

惟古于文藏妙理,自然之音见微旨。

唇舌齿喉母生子,清浊重轻毛髪比。

古者八岁方毁齿,小学师承方肄此。

时及春秋循一轨,台舆亦知窥阃垒。

齐人谋莒本秘诡,登楼密语不敢指。

两唇含合不哆侈,见者能知岂徒尔。

后人学疏忽源委,传会流俗兼下里。

庚辰吴入记前史,郢永遂令齐亥豕。

少知长老习步跬,红绿谁能辨朱紫。

纵有是师无是士,闻者一笑或掩耳。

我年六十老书几,仿佛声形多取似。

目前趋过或但已,翻覆讨论徒累累。

方侯大梁旧冠履,结髪儒衣长槐市。

发愤编摩贪寸晷,索摘真能穷骨髓。

持以告人遭诋毁,方侯持心直如矢。

尊吾所闻宁转徙,若不我从知已矣。

我留龟溪同梵庋,膻莸偶幸亲兰芷。

时论古意自鞭棰,不觉此心思奋起。

乃知古学惟审是,晚乃纷纭听华绮。

考永声律究终始,纵不有疑心固喜。

要好谁云不传纸,革误鉏疑云糠秕。

欲障东流归海水,识路直须行不已,靖节琴中有宫征。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀 · 送别
创作背景
赠别方智善创作背景
本诗创作于元初至元年间,作者方回当时寓居江南龟溪地区。友人方智善潜心校正传统字学、音韵学,修正了大量流传已久的讹误,却遭到世俗学者的诋毁。方回有感于古学传承的困境,认同方智善的治学成果与态度,特意创作此诗赠予对方,表达支持与共勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,是古体诗的重要分支。它不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则束缚,句式灵活,篇幅可随内容自由延展。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋六朝发展,到唐代完全成熟,是古代文人抒发复杂情志、表达学术观点的常用文体。历代文论家普遍认为七言古诗文体自由度最高,适合承载厚重的内容与多元的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对友人方智善潜心钻研字学、不随流俗的严谨治学态度的由衷赞赏。第二层是对宋元之际字学、音韵学领域讹误盛行、正统古学式微乱象的批判与忧虑。第三层是表达对古学传承的坚定信念,以及与友人共勉坚守治学正道的诚挚心意。历代解读均将其归为论学赠友类诗作的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释核心字词,毁齿指儿童七八岁换牙的年纪,肄是学习、练习的意思。阃垒原本指营寨的门槛,这里比喻学问的入门路径。哆侈形容嘴巴张开的样子,亥豕是古代文字讹误的经典典故,指字形相近导致的传抄错误。寸晷指一寸长的影子,代指非常短暂的光阴。膻莸是有臭味的草,兰芷是有香味的草,这里分别用来比喻低俗的学问和高洁的品行、正统的学问。靖节指东晋诗人陶渊明,他的号是靖节先生。
逐句白话释义
古时候的文字里藏着精妙的道理,自然的语音里暗含着深刻的意旨。唇、舌、齿、喉四个发音部位生出各个字音,清浊、轻重的差别细微得像毛发一样。古代孩子八岁换牙的时候,就跟着老师学习小学的知识。到了春秋时期大家都遵循同一个治学规范,就算是普通百姓也能摸到学问的门槛。齐国人谋划攻打莒国本来很隐秘,登上城楼密语都不敢用手指指点点。只是双唇合拢不张开,看到的人就能明白意思,哪里是凭空这样的。后世学者治学疏忽,不探究学问的源流,附会流俗的说法,还混杂了民间的错误用法。庚辰年吴国入侵的事在史书里有记载,郢地的传抄就让‘亥’和‘豕’混同了。年长的人小时候都是一步步学习的,现在谁还能分辨出朱和紫的差别。就算有好的老师也没有愿意学习的学生,听到正确的知识有人一笑而过,甚至捂上耳朵不想听。我已经六十岁了,一辈子和书本打交道,也只是大概能摸到字音字形的相似之处。眼前有错误闪过有时候也就放过了,反复讨论也是白白费功夫。方侯是大梁出来的世族子弟,从小就穿儒服在读书人的圈子里长大。他发愤钻研编校,珍惜每一寸光阴,真的能挖到学问的本质。他把正确的知识告诉别人反而遭到诋毁,可他的心地正直得像箭杆一样。他尊崇自己学到的正道,宁愿辗转流离也不改变,要是别人不听从他的说法他也看开了。我留在龟溪的寺庙里居住,运气好能和兰芷一样高洁的他亲近。我们时常讨论古代的学问互相鞭策,不知不觉我的心也受到鼓舞想要振作起来。我才知道古代的学问只讲求准确,后来的人众说纷纭,都听那些华丽却空洞的说法。考辨声律要探究从头到尾的源流,就算没有疑问我心里本来也很高兴。想要学到真东西谁说不能写下来,革除错误去掉疑惑就像筛掉糠秕一样。想要挡住东流的江水让它回到海里,知道了正确的路就要一直走下去,陶渊明的无弦琴里本来就有宫商角徵羽的正音啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人方智善的赠诗,整体围绕字学、音韵学的传承展开。首先介绍了古代音韵字学的重要性和古代的治学传统,接着批判了后世学界讹误盛行、学者不肯认真治学的乱象。然后写到友人方智善潜心校正字学却遭到诋毁的遭遇,高度赞赏他严谨正直的治学态度。最后作者表达了和友人共勉的心意,鼓励他坚持正道,把正统的古学传承下去。全诗没有过多抒情修饰,内容质朴,态度恳切,是典型的论学诗作。
跨学科 · 是什么
古代小学教育制度历史学
这里涉及中国古代的小学教育制度,古代的小学是专门教授儿童文字、音韵、训诂知识的教育阶段。按照古礼,儿童八岁入小学,十五岁入大学,大学学习伦理、政治等内容。小学是古代士人治学的基础,没有小学的功底就没办法读懂经典,做深入的研究。春秋时期教育虽然有一定门槛,但基础的文字知识普及度比后世很多时期都要高。这种教育制度是中国古代学术传承的重要基础,保证了文化的延续性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏沉稳、恳切,符合论学诗的风格。开头两句语速稍慢,读出厚重感,突出古学的分量。批判学界乱象的部分语气可以稍微加重,带出批判忧虑的情绪。写友人治学精神的部分语气要带有赞赏的意味,节奏可以稍微明快一点。结尾部分语气要坚定有力,读出共勉的慷慨感。句内断句可以按照语义拆分,比如“欲障/东流/归海水,识路/直须/行不已”,每句三个停顿,节奏整齐。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多直白恳切的议论句式,适合仿写论说类的韵文或者现代议论文的句子。可以仿写“欲障东流归海水,识路直须行不已”的结构,先点出要对抗的负面现象,再点出坚持行动的决心。比如写环境保护可以写“欲障黄沙侵绿野,识路直须行不已”,写坚持理想可以写“欲破迷云开霁月,识路直须行不已”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句写目标,后半句写行动,结构对称,语义连贯。
核心名句日常写作应用
核心名句“欲障东流归海水,识路直须行不已”适合用在表达坚持理想、坚守正道、传承文化等主题的作文里。比如写文化传承的文章,结尾可以用这句话收尾,表达自己作为年轻人要传承传统文化的决心。写人物事迹的文章,用来形容那些坚守冷门行业、不为世俗所动的从业者的精神,比如非遗传承人、基础学科研究者都可以用这句话来评价。写自己的学习经历的文章,也可以用这句话来表达自己遇到困难不放弃,坚持学习的态度。
关联知识图谱
中国古代论学诗同体裁
本诗属于中国古代论学诗范畴,这类诗作以议论治学道理、表达学术观点为核心内容,常见于唐宋以后的文人创作。论学诗既具有诗歌的文学性,又有学术观点的表达,是中国古典诗歌的一个特殊分支。代表性的论学诗还有杜甫的《戏为六绝句》、陆游的《冬夜读书示子聿》等,都和本诗主题相近。

名句 CLASSIC LINES

欲障东流归海水,识路直须行不已
这两句是本诗的核心名句,作者以东流海水比喻世俗讹误泛滥的学界风气,以识路前行比喻坚持传承正统古学的选择。句子情感慷慨坚定,极具感染力,后世常被用来形容坚守正道、不畏阻难传承文化、践行理想的精神,多次被各类文化文章引用。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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