和春雨韵 其二

荣辱一时梦,浮生百种心。

愚因难化穏,懒为不治深。

分退何须卜,贪髙每自斟。

须君说情话,泽畔欲行吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感失意 · 旷达 · 淡泊 · 闲适
创作背景
南宋王洋罢官闲居次韵之作
本诗为南宋诗人王洋与友人唱和的次韵作品,创作于其罢官闲居阶段,因仕途受挫萌生退意,借和诗抒发个人人生感悟与处世心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为标准的五言律诗,共八句每句五字,颔联颈联对仗工整,押平水韵下平十二侵部,是宋代近体诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗抒发了作者看淡世俗荣辱得失,安于闲散愚懒的生活状态,面对仕途失意不刻意钻营,选择随性自处的旷达心境,同时暗含对知己交流的渴望。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.和韵是古代诗词创作的常见互动方式,指依照他人诗作的韵脚和用韵次序创作诗歌作为回应。2.浮生出自《庄子》,原本指世间万物漂浮不定,后世用来指代短暂且充满变数的人生。3.化在这里指被世俗追求功名利禄的风气同化、改变本心。4.卜指古代用占卜的方式求问行事的吉凶祸福。5.斟在这里指自我反思、反复考量。6.情话在这里指知心的、真切的言语交流。7.泽畔指水边长岸,古代常用来代指隐士或失意文人徘徊的处所。8.行吟指一边行走一边吟诵诗歌,是古代文人抒发情感的常见方式。
逐句白话释义
1.世间的荣耀与耻辱都不过是一场短暂的梦境罢了。2.短暂虚幻的人生里,人们总是怀抱着各种各样的心思欲念。3.我生性愚钝难以被世俗同化,反倒因此过得安稳踏实。4.我天性疏懒不愿经营世俗事务,这份疏懒也因为不求仕进而越来越深。5.我已经打定主意要退隐闲居,根本不需要占卜求问吉凶。6.那些贪图高位的人,到头来都要自己咽下贪婪带来的苦果。7.希望你能和我说说知心的话语,宽慰我此刻的心境。8.我正打算走到水边长岸,一边漫步一边吟诵诗歌抒怀。9.全诗没有华丽的辞藻修饰,所有话语都是作者本心的直白流露。10.整体读来平实真诚,很容易让读者感受到作者的真实心境。
全诗核心主旨概括
1.这首诗是作者和友人春雨主题诗作的和诗。2.作者在诗中直白抒发了自己对人生际遇的通透看法。3.他认为世俗的荣辱得失都不值得过分在意。4.自己宁愿保持愚钝疏懒的状态,也不愿为了功名利禄改变本心。5.他打定主意要退隐闲居,不再追求世俗的高官厚禄。6.他看淡了仕途的起伏得失,想要过上随性自由的生活。7.全诗传递出一种面对失意不悲不怨的旷达态度。8.也表达了作者对真诚知己交流的渴望。
跨学科 · 是什么
古代文人唱和习俗社会学
1.和诗是古代文人之间常见的文化互动方式。2.文人之间会通过互相作诗唱和的方式交流情感、切磋诗艺。3.和韵是和诗的一种特殊形式,要求用对方诗作的原韵创作。4.这种互动方式在唐宋时期的文人圈子里十分流行。5.很多经典的诗词作品都是在文人唱和的过程中创作出来的。6.唱和的主题十分丰富,可以是咏物、写景,也可以是抒发个人心境。7.这种活动也是文人之间维系友谊、表达心意的重要途径。8.我们现在看到的很多标题带“和”“次韵”的诗作都属于这类作品。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗整体语气平和旷达,诵读时不需要带有太强烈的情绪起伏。2.开头两句“荣辱一时梦,浮生百种心”语速稍慢,读出通透感慨的语气。3.中间四句“愚因难化稳,懒为不治深。分退何须卜,贪高每自斟”语气平缓,读出随性自适的感觉。4.最后两句“须君说情话,泽畔欲行吟”语气稍柔,读出对知己的期待感。5.每句五字的停顿可以按照“二三”的节奏划分,比如“荣辱/一时梦,浮生/百种心”。6.全诗整体诵读速度中等,不需要过快或者过慢。7.要注意读准韵脚字“心、深、斟、吟”的读音,突出律诗的韵律感。8.诵读时可以稍微加重每句第二个字和第五个字的读音,让节奏更清晰。
基础句式仿写指导
1.我们可以仿写本诗开篇的对仗句式来抒发对生活的感悟。2.这种“XX一时X,XX百种X”的句式结构工整,表意凝练。3.仿写时首先要确定你想要表达的核心主题,比如友情、成长、时光等。4.前半句可以写你认为短暂易逝的事物,后半句写对应的丰富内涵。5.比如我们可以仿写为“聚散一时事,交情百种味”,用来形容友谊的珍贵。6.也可以仿写为“悲喜一时绪,成长百种味”,用来表达对成长历程的感悟。7.仿写时要注意前后两句的字数相等,对应位置的词语词性尽量一致。8.写完之后可以多读几遍,调整用词让句子读起来更通顺自然。
名句写作应用指导
1.核心名句“荣辱一时梦,浮生百种心”可以用在感慨人生际遇的作文中。2.当你想要表达看淡得失、不被外界评价影响的心境时就可以引用这句诗。3.比如写关于“面对挫折”的作文时,可以在开头引用这句诗引出自己的观点。4.也可以在写关于“人生选择”的作文时,用这句诗论证不要过分看重名利的观点。5.比如你可以写:“古人云‘荣辱一时梦,浮生百种心’,我们不必为了一时的得失患得患失,更应该关注自己内心真正的追求。”6.这句诗也可以用在劝慰他人不要因为一时的失败而气馁的场景中。7.引用这句诗能够让你的表达更有文化底蕴,也更有说服力。8.使用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
屈原《渔父》泽畔行吟典故同典故
1.本诗最后一句“泽畔欲行吟”化用了屈原《渔父》中的典故。2.《渔父》中记载屈原被放逐后“游于江潭,行吟泽畔”。3.后世常用“泽畔行吟”来指代失意文人抒发情怀的状态。4.作者在这里用这个典故,暗含了自己仕途失意的处境。5.同时也表达了自己不与世俗同流合污的高洁追求。6.这个典故是古代诗词中十分常见的经典典故。7.很多失意文人的作品中都能看到这个典故的影子。8.我们阅读古典诗词时可以留意这类常见典故,帮助我们更好理解诗意。

名句 CLASSIC LINES

荣辱一时梦,浮生百种心
该句为全诗开篇核心主旨句,凝练道出对人生荣辱际遇的通透看法,直白平实却意蕴深厚,后世常被用来感慨人生际遇无常、看淡世俗得失。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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