哭李清卿侍郎 其三

皇泽淹时久,人怀孝可移。

不应当后患,端恨未前知。

国破言犹壮,身亡义不亏。

青编照千古,昭代有芳辞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
宋亡后悼友作
本诗创作于南宋德祐二年(1276年)元军攻破临安之后,作者王义山听闻同僚李清卿侍郎拒不降元、殉国就义的消息后,为悼念逝者所作,是宋末遗民挽悼殉节士人群体的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共8句,每句5字,格律严谨,中间两联对仗工整。五言律诗定型于初唐时期,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多采用这一体裁创作抒情、咏史、挽悼类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对殉国友人李清卿侍郎的深切哀悼痛惜,二是对其坚守忠义、为国捐躯崇高品格的高度赞颂,同时暗含对故国覆灭的怅惘追思,情感基调沉郁刚正,悲而不颓。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“皇泽”指宋朝皇帝的恩泽,代指宋朝的统治教化。“淹时”意思是持续的时间很长。“孝可移”是古代儒家提倡的移孝作忠,即把对父母的孝心转化为对国家的忠诚。“端恨”意思是实在、十分遗憾。“青编”是古代用青丝编联的竹简,代指史书。“昭代”指政治清明的时代,这里代指作者所处的宋朝。大家识记这些字词的时候,可以结合上下文语境理解,不用死记硬背。这些字词都是古典诗词里的常见用词,掌握后可以读懂很多同类作品。
逐句白话释义
第一句的意思是宋朝的恩德教化已经延续了很长时间。第二句的意思是人们受到教化,都懂得把孝心转化为对国家的忠心。第三句的意思是我们实在不应该遭遇后来国家破灭的灾祸。第四句的意思是只遗憾我们没能提前预判到这场灾祸的到来。第五句的意思是国家破灭的时候,你说的话仍然充满豪壮之气。第六句的意思是你虽然去世了,但是忠义的气节没有半分亏损。第七句的意思是你的事迹会载入史册,照耀千年的时光。第八句的意思是在宋朝的历史记载中,一定会留下赞美你的美好文字。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为悼念殉国的友人李清卿侍郎写的。开篇先交代了宋朝长期的教化背景,说明当时的士人都有忠义的价值追求。接下来表达了对国家破灭、友人牺牲的痛惜之情,然后高度赞颂了友人宁死不屈的忠义气节。最后作者肯定友人的事迹会载入史册,永远被后人铭记。整首诗没有华丽的辞藻,情感非常真挚厚重,充满了刚正的气息。我们读这首诗的时候,可以感受到古代士人对忠义品格的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代忠义教化历史学
宋代是中国古代忠义教化最兴盛的时期之一。官方把儒家的忠孝思想作为核心的治国理念。从官方学校到民间私塾,都会教授忠孝相关的内容。朝廷还会给忠义的人很高的荣誉和赏赐。当时的读书人普遍把忠义作为重要的人生追求。国家有难的时候,很多士人都会选择为国家牺牲。这种教化对宋代社会的价值取向影响非常大。我们读这首诗的前两句,就能感受到这种社会风气的影响。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候整体语气要沉郁庄重,语速不要太快。首联两句读的时候语气平和,交代背景的感觉。颔联两句要读出惋惜的情绪,“不应当”“端恨”这几个词可以稍微重读。颈联是全诗的核心,读的时候要语气激昂,“壮”“不亏”两个字要重读,读出赞颂的感觉。尾联读的时候语气要坚定,充满敬仰的情绪。每句五言的停顿都是“二三”结构,比如“国破/言犹壮,身亡/义不亏”。大家可以多试读几次,慢慢体会诗句里的情感。
句式仿写指导
我们可以仿写颈联“国破言犹壮,身亡义不亏”的对偶句式。对偶句式要求上下句字数相同,结构一致,词性相对。比如我们要写一个人坚守理想的品格,可以写“途穷志仍坚,身残道未改”。要写赞美老师的奉献,可以写“鬓白心仍热,灯昏业愈精”。仿写的时候首先要确定你要表达的核心内容,然后把内容拆成上下两句,对应位置的词语词性要一致,意思要互相关联。刚开始写的时候可以先从简单的内容练起,慢慢就能写出工整的对偶句了。
名句写作应用
“国破言犹壮,身亡义不亏”这句可以用在写家国大义、民族气节主题的作文里。比如写纪念革命先烈的作文时,可以写“无数革命先辈在民族危亡的时刻挺身而出,真正做到了‘国破言犹壮,身亡义不亏’,他们的精神永远值得我们学习”。也可以用在写古代忠义人物的文章里,比如写文天祥、史可法这类人物的时候,用这句话来评价他们的品格。用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。这句话本身情感厚重,适合用在比较庄重的写作场景里。
关联知识图谱
《过零丁洋》同主题
《过零丁洋》是文天祥的作品,和本诗都是宋末的作品,主题都是赞颂忠义殉国的品格,都表达了对家国的热爱和对气节的坚守。两首诗的情感基调都刚正沉郁,都是中国古典爱国主义诗歌的经典作品。我们读完本诗之后可以拓展读《过零丁洋》,能更好地理解宋末士人的精神世界。

名句 CLASSIC LINES

国破言犹壮,身亡义不亏
这两句是本诗核心名句,以工整的对偶凸显了李清卿的忠义品格,后世多被用来称颂为国捐躯的忠义之士,先后被《宋季忠义录》《钦定胜朝殉节诸臣录》等典籍引用,是中国传统忠义文化的经典表达。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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