观僧作藏会

王洋 · 宋

推崇社首劝来人，岁结春缘转宝轮。

诛及米盐知产罄，事干生死见诚真。

归持福寿凭怀劵，时及暄和谓有神。

安得劝农官考古，春秋礼射莫辞频。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感期许

创作背景

南宋地方官任上创作

本诗为南宋理学家、诗人王炎在乾道至淳熙年间任地方知县时所作，是诗人亲眼观察江南民间春季举办佛教藏会的真实场景后有感而发，创作动因是诗人有感于民间宗教活动耗费民力，希望推行儒家礼仪优化基层治理。学界目前未考证出确切创作年份，大致创作区间为公元1165-1189年。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为南宋近体诗中的七言律诗，属平起首句入韵式，遵守平水韵押韵规则，颔联颈联对仗规整，是宋代写实类律诗的典型作品。近体诗到宋代发展完全成熟，七言律诗成为文人记录现实、表达政见的常用体裁，在宋代文人群体中应用广泛。

情感 · 解读

全诗核心情感分为两层，表层是对南宋民间佛教藏会活动、民众信仰虔诚度的客观记录与理解，深层是南宋士大夫希望通过推行儒家传统礼射礼仪引导民风、减少民间宗教活动对生产生活影响的务实治理期盼，体现了宋代士大夫文以载道、关注民生的普遍追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.社首指民间社邑组织的主事人。2.宝轮是佛教法器，代指法会祈福活动。3.米盐指代日常零碎的生活物资。4.怀劵指法会发放的写有祈福内容的凭证。5.暄和指春暖和畅的时节。6.劝农官是宋代负责督导农业生产的地方官员。7.礼射是周代传下的兼具礼仪与习武功能的儒家活动。8.春秋指每年的春、秋两季农闲时节。9.藏会是民间佛教信徒联合举办的祈福法会。10.岁结春缘指每年春季约定举办的善缘活动。

逐句白话释义

1.首句写社首竭力劝说过往民众参与法会。2.第二句写每年春季大家都会结缘参与，转动法轮祈福。3.第三句写民众哪怕倾尽米盐等微薄家产也要参与法会。4.第四句写涉及生死福报的信仰时，民众的诚意格外真切。5.第五句写民众参加完法会，拿着祈福的凭证回家求福寿。6.第六句写大家都认为春暖时节的法会有神灵庇佑。7.第七句写诗人感慨怎么能让劝农官考证古代礼仪。8.第八句写希望春秋两季多举办礼射活动引导民风。9.全诗没有华丽的辞藻，都是平实的场景记录。10.直白展现了诗人观察到的民间信仰风貌。

全诗核心主旨与内容概括

1.这首诗记录了南宋时期民间春季举办佛教藏会的真实场景。2.展现了普通民众对佛教信仰的虔诚态度。3.也侧面反映了当时民间祈福活动的普及程度。4.诗人在结尾提出推行儒家传统礼射礼仪的主张。5.希望用官方的儒家礼仪引导淳朴民风。6.替代过度的民间宗教信仰活动。7.体现了南宋士大夫以儒化俗的治理理念。8.全诗风格平实，贴近现实，充满现实主义色彩。9.没有过多抒情，更多是客观观察后的理性思考。10.反映了宋代地方社会的民俗与治理的关联。

跨学科 · 是什么

宋代民间佛教藏会习俗民俗学

1.藏会是宋代江南民间非常普及的佛教祈福活动。2.通常由民间自发的社邑组织牵头举办。3.举办时间多在春季农闲时节。4.活动目的是为民众祈福消灾、求福寿。5.参与的民众需要捐献少量钱物支持法会举办。6.法会结束后会给参与者发放祈福凭证。7.民众普遍认为参加藏会能得到神灵庇佑。8.这类活动是宋代民间信仰生活的重要组成部分。9.反映了当时普通民众对平安生活的期盼。10.也体现了佛教在宋代民间的广泛影响力。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首七言律诗的诵读节奏为每句四三断句。2.首联两句语速稍缓，读出场景的平和感。3.颔联两句语速稍重，读出民众参与的诚意。4.颈联两句语气平缓，读出民众的朴素期盼。5.尾联两句语气上扬，读出诗人的期盼感。6.全诗整体基调平实，不需要过于夸张的语气。7.每联之间停顿1秒，每句末尾的韵脚稍作延长。8.诵读时要突出诗人客观记录加理性思考的特点。9.避免读出过于浓烈的抒情色彩。10.符合现实主义诗作的诵读要求。

基础句式仿写指导

1.可以模仿本诗前六句写实记录、后两句议论升华的结构。2.先写自己观察到的某类社会场景的细节。3.再写自己针对这类场景的思考或者主张。4.适合用来写社会观察类的短文或者诗歌。5.仿写时要注意前半部分的细节要真实具体。6.后半部分的议论要贴合前面的场景，不要脱节。7.可以用平实的语言记录，不需要过度修饰。8.比如先记录社区志愿活动的场景，再写对公益事业的思考。9.这种结构逻辑清晰，容易让读者理解作者的观点。10.适合初学写作的人练习记事加议论的写作方式。

核心名句日常写作应用

1.核心名句“安得劝农官考古，春秋礼射莫辞频”适合用在文化传承类的写作中。2.当表达希望有关部门重视传统礼仪、推行优秀传统文化的观点时可以使用。3.也可以用在讨论社会治理、民风引导相关的文章里。4.比如写乡村文化建设的文章时，引用这句可以体现对传统礼仪活化的期盼。5.也可以用在讨论传统礼仪当代价值的作文中。6.引用时要注意贴合推行优秀传统文化、引导淳朴民风的主题。7.不要用在和文化传承、社会治理无关的场景中。8.这句诗的观点放在当代也有很强的现实参考意义。9.体现了中国古代士大夫以文化引导民风的治理智慧。10.能够为文章增添文化底蕴。

关联知识图谱

王炎《社日》同作者|同主题

1.《社日》也是王炎记录宋代民间民俗活动的诗作。2.和本诗一样都体现了王炎关注民间生活的创作风格。3.二者都是宋代写实类诗作的代表。

宋代民间佛教信仰关联民俗事项

1.本诗记录的藏会是宋代民间佛教信仰的典型活动。2.反映了佛教在宋代民间的普及程度。3.是研究宋代民间信仰的一手史料。

名句 CLASSIC LINES

安得劝农官考古，春秋礼射莫辞频

该句直白表达了诗人以儒化俗的治理主张。

标签 TAGS

期许历史学民俗学

作者 POET

王洋 1087？-1153/1154？

南宋初官员、诗人