壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事其二

王洋 · 宋

养生无欠亦无余，种竹圈篱草结庐。

凿地觅甘分乳脉，鉏田得实饱新蔬。

壁间数本空王像，架上都无养性书。

我自病来能晚食，从今缓步当安舆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感旷达 · 淡泊 · 闲适

创作背景

壬戌立冬访道人庵即兴创作

南宋嘉定十五年（公元1222年，干支壬戌）立冬（农历十月十一日），作者陪同友人路文、周朋，携带孙子王禔一同探访后山道人庵，恰逢道人外出，众人在庵中生火烹茶，到庵外采摘菊花、捡拾橡实后返程，途中即兴创作此组诗，本首为组诗第二首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是近体诗的核心体裁之一，起源于初唐，成熟于盛唐，宋代进一步发展完善，每首八句每句七字，要求格律严谨、颔联颈联对仗，是历代士人抒情叙事的核心文体之一，本诗是宋代七言律诗的典型作品。

情感 · 解读

本诗核心情感分为三层，一是对后山道人顺应自然、朴素无求的生活状态的认同赞赏，二是访友不遇随遇而安的淡然心态，三是病后调适身心、不慕奢华的旷达人生态度，历代主流解读均将其归为南宋理学背景下的士人闲适诗代表作。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. “禔祖”指作者随行的孙子王禔，是作者对晚辈的称呼。2. “空王”是佛教中对佛的别称，来源于佛家“空无一切邪执”的核心理念。3. “安舆”指古代方便老年人乘坐的安稳车辆，乘坐体验舒适平缓。4. “乳脉”指从地下深处渗涌而出的甘冽泉水，因色泽偏乳白、流动如脉络而得名。5. “鉏”是“锄”的通假字，原本指翻整田地的农具，这里活用为动词，意思是锄地、耕作。6. “养性书”指世俗流传的教人修身养性、求取功名利禄的各类书籍。7. “晚食”是古人的一种养生方法，指推迟吃饭的时间，让肠胃得到充分休息。8. “缓步当安舆”是化用传统典故，指缓慢行走就能获得和乘坐安舆一样的舒适体验。

逐句白话释义

1. 第一句写道人奉行的养生理念恰到好处，既没有匮乏也没有过度。2. 第二句描写道人庵的周边环境，种着修竹、围着篱笆，用茅草搭建了简陋的庐舍。3. 第三句写道人亲手凿开土地找寻甘冽的水源，引出地下的乳状泉水供日常使用。4. 第四句写道人亲自耕作收获庄稼，日常就吃自己种的新鲜蔬菜饱肚。5. 第五句写庵内的陈设，墙壁上挂着几幅佛家的佛像。6. 第六句写庵中的书架上完全没有世俗流传的那些教人修身养性、追逐名利的书籍。7. 第七句作者转而写自己的状态，说自从生病之后就习惯了推迟吃饭的时间来调养身体。8. 第八句作者表达自己的生活态度，从今以后慢慢走路，就当作是乘坐安稳的安舆出行。

全诗核心主旨概括

1. 这首诗是作者一行人探访后山道人庵不遇之后的即兴之作。2. 诗歌前四句主要描写道人庵的周边环境和道人朴素的日常生活状态。3. 五、六两句转而描写庵内的陈设，凸显道人不慕世俗、一心向道的精神追求。4. 最后两句将视角拉回作者自身，写自己病后的养生方法和旷达的生活态度。5. 全诗没有华丽的辞藻，全用平实的语言记录日常所见所感。6. 诗歌既表达了作者对道人自然朴素生活状态的认同和赞赏。7. 也抒发了作者自己不慕奢华、淡泊闲适、随遇而安的人生态度。8. 整体风格质朴自然，读来十分亲切有感染力。

跨学科 · 是什么

立冬节气天文学

1. 这首诗的创作时间是壬戌年农历十月十一日，刚好对应二十四节气中的立冬。2. 立冬是二十四节气中的第十九个节气，也是冬季的第一个节气。3. 立冬的到来意味着气温逐渐降低，降水减少，万物开始进入休养收藏的状态。4. 中国古代将立冬分为三候：一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。5. 立冬在古代是非常重要的节日，民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗。6. 古人认为立冬之后要注重养生，遵循“养藏”的原则，减少外出活动，蓄积能量。7. 这首诗中作者一行人外出访道、采菊拾实，是宋代士人冬日休闲活动的典型体现。8. 立冬节气的日期在公历每年的11月7日到8日之间，对应农历日期每年略有变化。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言律诗的诵读节奏整体要放缓，语气要平和淡然，贴合诗歌闲适的基调。2. 首联“养生/无欠/亦无余，种竹/圈篱/草结庐”，每句按“二二三”的节奏断句，语气平缓。3. 颔联“凿地/觅甘/分乳脉，鉏田/得实/饱新蔬”，断句同样是“二二三”，重读“分”和“饱”两个字，凸显生活的满足感。4. 颈联“壁间/数本/空王像，架上/都无/养性书”，断句“二二三”，后半句语气略微上扬，突出道人淡泊的特质。5. 尾联“我自/病来/能晚食，从今/缓步/当安舆”，断句“二二三”，最后一句语气要舒缓悠长，读出旷达的感觉。6. 全诗韵脚为“余、庐、蔬、书、舆”，诵读时韵脚字可以适当拖长，凸显律诗的韵律感。7. 整首诗的语速要均匀，不要有太大的起伏，贴合诗歌平实自然的风格。8. 诵读时可以想象诗人冬日漫步山林的闲适场景，更容易代入情感。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式平实自然，没有华丽的修饰，非常适合日常写作仿写。2. 可以仿写的核心句式是“XX无X亦无X”和“从今XX当XX”两种结构。3. “XX无X亦无X”的句式可以用来描述均衡、恰到好处的状态，语言简洁有节奏感。4. 比如描写生活状态可以写“生活无奢亦无缺”，描写学习状态可以写“学习无怠亦无过”。5. “从今XX当XX”的句式可以用来表达自己新的生活态度或者决定，情感真挚有力量。6. 比如表达低碳出行的态度可以写“从今骑行当坐车”，表达勤勉学习的态度可以写“从今勤学当嬉游”。7. 仿写时要注意前后内容的对应，符合场景的实际情况，不要生硬堆砌。8. 这两种句式既可以用在日常随笔中，也可以用在正式作文的开头或者结尾，增强表达效果。

核心名句写作应用

1. 核心名句“从今缓步当安舆”非常适合用在表达淡泊生活态度的作文中。2. 当作文主题涉及“淡泊名利”“慢生活”“随遇而安”“养生”等话题时都可以引用。3. 比如写关于拒绝内卷、享受慢生活的作文时，可以这样用：“我们不必为了追赶他人的脚步而匆忙赶路，不妨学学古人‘从今缓步当安舆’的态度，慢慢走，欣赏沿途的风景。”4. 写关于老年人养老生活的作文时也可以引用，体现老年人闲适自在的生活状态。5. 写关于个人心态调整的作文时，引用这句话可以体现自己不慕浮华、脚踏实地的人生态度。6. 这句话语言平实易懂，却蕴含着深刻的人生哲理，不会显得过于晦涩。7. 引用时可以直接引用原句，也可以稍加调整，贴合自己的写作语境。8. 除了写作之外，日常表达自己的生活态度时也可以使用这句话，非常贴切自然。

名句 CLASSIC LINES

从今缓步当安舆

该句语言直白质朴却意蕴深厚。

标签 TAGS

旷达淡泊闲适历史学哲学天文学植物学

作者 POET

王洋 1087？-1153/1154？

南宋初官员、诗人

壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事 其二