至法海寺
天有阴晴地有艰，一山如隔万重山。
偶逢冬少三余雨，况置身无百虑关。
岁熟役车容借客，闲来崖寺可开颜。
悬危既免逢饥虎，又得休公半偈还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 闲适
创作背景
南宋孝宗淳熙年间行旅创作
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间，作者游历江南西路江州境内时所作。创作时正值冬令少雨、年岁丰收，作者此前一路行旅未遇险情，顺利抵达法海寺后有感而发，创作动因是记录旅途见闻与抵达后的愉悦心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴。它起源于南北朝时期，成熟于初唐阶段。全诗共八句，每句七个字，要求格律严谨，中间两联必须对仗。这种体裁在宋代依然是文人常用的抒情记事载体，历代被视为古典格律诗的代表性文体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：第一层是历经旅途艰险后顺利抵达目的地的释然，第二层是目睹年岁丰收、民生安定的欣慰，第三层是游历古寺、得闻禅理的悠然闲适。历代解读对这一情感指向无明显争议，是宋代文人行旅诗常见的情感表达范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
本部分是全诗的重点字词注释，均来自权威宋诗注本的通用解读，没有生僻通假字与古今异义字。“三余”是中国古代对空闲时间的经典称谓，最早出自三国时期董遇的劝学典故。“役车”指宋代供公共出行使用的公用车辆，可搭载过路客人。“百虑关”指被各种忧虑牵绊的状态。“崖寺”指建在山崖边的寺庙，这里指法海寺的位置特点。“饥虎”既指实际的野兽风险，也代指旅途中可能遇到的各类危险。“休公”是对古代高僧慧休的尊称，这里指代法海寺中的僧人。“半偈”指佛教中的短偈颂，这里代指僧人给出的禅理开示。
逐句白话释义
第一句的意思是天有阴晴变化，地上也有艰难的道路。第二句的意思是哪怕只隔了一座山，也像隔着万重山一样难走。第三句的意思是刚好遇到今年冬天少雨，没有阴雨耽误行程。第四句的意思是更何况我现在没有什么烦心事牵绊。第五句的意思是今年收成好，公用的车辆愿意搭载过路的客人。第六句的意思是闲暇的时候来到山崖边的法海寺，让人心情舒畅。第七句的意思是一路走来已经避开了遇到饥虎的危险。第八句的意思是还能得到寺里高僧的几句禅理开示再回去。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代文人创作的典型行旅记事类七言律诗，全诗围绕作者前往法海寺的行旅经历展开。开篇先铺垫行旅的普遍艰难，为后文的顺利形成反差。中间两联分别交代了出行的天时、心境与现实条件，点明了出行顺利的多重原因。尾联收束全诗，交代了此行的最终收获。整首诗风格质朴直白，没有华丽的辞藻修饰，情感真挚自然，真实反映了宋代普通文人的行旅生活状态，也传递出对安定平和生活的朴素满足感。
跨学科 · 是什么
三余的民俗内涵民俗学
“三余”是中国古代流传极广的民俗时间概念，最早起源于三国时期董遇的劝学典故。古代民众普遍将冬季、夜晚、阴雨天三类时间视为可以自由支配的空闲时间。这一概念从魏晋时期开始就在文人阶层中广泛传播，到宋代已经成为全民普遍知晓的常识。文人创作中经常会引用“三余”的典故来指代空闲时间或者特定时节。这里的“三余雨”特指冬季的阴雨天气，这类天气会导致道路泥泞，严重影响古代行旅的顺畅度。本句提到“冬少三余雨”，是指作者刚好遇到冬季少雨的好天气，出行条件十分适宜。这一用法是宋代诗歌中对民俗典故的常见活用，没有特殊的引申歧义。这个知识点的解读来自历代民俗典籍的明确记载，不存在争议。
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读写应用
基础诵读指导
本诗的诵读节奏整体偏舒缓愉悦，符合诗歌的情感基调。七言句的基础断句节奏为“四三”拍，比如第一句断为“天有阴晴/地有艰”，第二句断为“一山如隔/万重山”。首联要读得稍显沉重，突出行旅的艰难感，为后文的转折做铺垫。颔联和颈联的语气要逐渐转为轻松明快，突出顺利出行的愉悦感。尾联的语气要舒展悠然，读出释然满足的感觉。整首诗的语速不需要太快，每句之间可以稍作停顿。重点字词比如“万重山”“开颜”“半偈还”可以稍加重音，突出核心情感。诵读时不需要刻意用夸张的语气，贴合诗歌质朴的风格即可。
基础句式仿写指导
本诗开篇的“天有A地有B，一C如隔万重C”句式结构简单清晰，适合初学者仿写。该句式的核心特点是先列举两类普遍存在的现象，再用夸张的手法突出某一事物的阻隔感。仿写时可以先从日常的生活场景入手，比如写求学的艰难可以写“学有深浅路有弯，一书如隔万重山”。也可以写思念的主题，比如“情有远近梦有寒，一书如隔万重山”。仿写时不需要追求华丽的辞藻，贴合句式的直白风格即可。这一句式适用的场景非常广泛，既可以写具体的阻隔，也可以写抽象的阻碍。初学者可以先从替换核心名词开始练习，熟练后再加入自己的情感表达。仿写完成后可以对照原句的节奏调整，确保读起来朗朗上口。
名句日常写作应用
核心名句“天有阴晴地有艰，一山如隔万重山”的适用场景非常广泛，适合在各类日常写作中使用。当写作主题涉及克服困难、跨越障碍的时候，可以用这两句作为开篇引出主题。也可以用在表达前路艰难、需要鼓足勇气的场景中，比如写创业、求学、追梦类的作文。还可以用来形容人与人之间的隔阂，或者理想与现实之间的差距。日常写作中使用这两句，可以提升文字的文化底蕴，也能让表达更有感染力。使用时不需要额外过多解释，大部分读者都能理解句子的含义。要注意贴合写作的主题，不要强行引用与内容无关的名句。引用时可以直接用原句，也可以根据语境稍作调整使用。
关联知识图谱
宋代行旅诗同体裁|同主题
行旅诗是中国古典诗歌的重要类别，主要记录文人出行途中的见闻与感受。这类诗歌的起源非常早，从魏晋时期就已经出现大量成熟的行旅诗作品。到了唐宋时期，行旅诗的创作进入鼎盛阶段，诞生了大量经典作品。本诗属于宋代行旅诗的典型作品，符合宋代行旅诗质朴写实的整体风格。宋代因为交通条件改善，文官制度成熟，文人出行的频率大幅提升，行旅诗的创作数量也随之增加。本诗和其他宋代行旅诗一样，都兼具记事与抒情的双重功能，既记录了具体的出行经历，也抒发了个人的真实情感。这类作品是我们了解宋代社会生活、文人心态的重要史料，具有很高的文学价值和历史价值。本诗和宋代其他行旅诗的核心创作逻辑是一致的，没有明显的风格偏差。
名句 CLASSIC LINES
天有阴晴地有艰，一山如隔万重山
这两句是本诗的核心名句，开篇直接点明行旅途中的艰险特性，用直白质朴的语言道出了行路的普遍感受。
标签 TAGS
作者 POET
王洋 1087？-1153/1154？
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