游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳化禅师

衲衣处处逐浮云,法乳何妨长子孙。

室有巾缾留祖意,门无车马露苔痕。

名髙楚泽多新侣,梦入苕溪有旧言。

谁与隐峰居士说,曾参一句是同门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 思念
创作背景
次韵赠僧创作背景
本诗是南宋诗人游纯房禅院时,偶然得见李叔颖郎中此前题赠淳化禅师的旧作,感念与李叔颖的交往过往,遂沿用原诗韵脚创作本诗赠与淳化禅师,创作时间大致为南宋孝宗乾道年间,无明确争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐时期,成熟于盛唐,是古典诗歌中格律要求最为严整的体裁之一。全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗工整,押韵符合平水韵规范,是宋代文人赠答类诗歌的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对淳化禅师持守祖训、清寂修持境界的真诚赞许,二是偶见旧友李叔颖遗墨触发的怀念之情,三是对士大夫与禅门同参共修情谊的身份认同,情感表达克制温和,符合宋代文人禅诗的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衲衣指僧人穿的补丁衣服,是出家人的标志性服饰。法乳是佛门用语,指佛法像乳汁一样滋养修行的弟子。巾缾是僧人日常使用的毛巾和水瓶,是禅门常用的修行器物。祖意指禅宗历代祖师留下的修行旨意。苔痕指地上生长的苔藓留下的痕迹。苕溪是位于今天浙江北部的一条河流,是宋代文人常游历的地方。隐峰居士在这里指旧友李叔颖的号。同门指共同学习禅法的伙伴。
逐句白话释义
第一句写禅师穿着僧衣像浮云一样四处游历修行。第二句写禅师用佛法滋养弟子,传承法脉就像家族繁衍子孙一样自然。第三句写禅房里摆放着巾瓶等修行器物,保留着祖师传下来的旨意。第四句写门外没有达官贵人的车马到访,地面上露出了清晰的苔藓痕迹。第五句写禅师的名声在楚地一带很高,有很多新的修行伙伴追随他。第六句写禅师常常梦到苕溪,还记得和旧友之前的约定。第七句写不知道谁能告诉隐峰居士李叔颖这个消息。第八句写我和他曾经一起参禅,本来就是同门的伙伴。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览禅院的时候,偶然看到旧友李叔颖之前题写的诗,于是按照原诗的韵脚写了这首诗赠给淳化禅师。诗歌既赞美了淳化禅师不慕名利、潜心修行的境界,也抒发了对旧友李叔颖的怀念之情,还表达了自己和李叔颖共同参禅的同门情谊,整体风格清淡自然,符合宋代禅诗的特点。
跨学科 · 是什么
苔藓的生物特性植物学
苔藓是一种结构简单的小型绿色植物,没有真正的根和维管组织,只能生长在阴湿的环境中。如果门口经常有人踩踏或者车马经过,苔藓就很难存活,所以诗句里写门边长了苔藓,说明这里很少有人来访,非常安静。普通人只要看到门边有苔藓,就能判断这个地方人流量很小,环境清幽。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓清淡,速度不要太快。首联每句的停顿为:衲衣/处处/逐浮云,法乳/何妨/长子孙。颔联停顿为:室有/巾缾/留祖意,门无/车马/露苔痕,这两句要读得稍微轻柔一点,突出清寂的氛围。颈联停顿为:名高/楚泽/多新侣,梦入/苕溪/有旧言,这里可以稍微带一点怀念的语气。尾联停顿为:谁与/隐峰/居士说,曾参/一句/是同门,最后一句要读得舒缓,带出悠长的余味。
基础句式仿写指导
大家可以学习颔联用细节烘托氛围的写法,结构是“物+动作/状态+情感/主旨”,前后两句形成对照。比如描写安静的书房,可以写“架有诗书藏雅意,阶无俗客覆苔痕”,前一句写书房里的物品体现主人的志趣,后一句写门外的环境体现主人不爱应酬的特点,和原诗的写法一致。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,用词尽量平实,不用太华丽的辞藻,用细节传递情感效果更好。
核心名句日常写作应用
“室有巾缾留祖意,门无车马露苔痕”这句可以用在描写清幽环境、赞美他人淡泊名利的场景里。比如你写探访一位隐居的老艺术家的文章,就可以用这句来描写他的居所环境,体现他不慕名利、专心创作的状态。或者写乡村的老书屋、山里的小寺庙这类场景的时候,也可以引用这句,能快速烘托出清净的氛围,比直接写“这里很安静”更有文采。

名句 CLASSIC LINES

室有巾缾留祖意,门无车马露苔痕
本句以禅院日常器物和环境细节切入,精准传递出禅师清寂修持的状态。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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