赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其一

“拘持”指世俗规则带来的束缚与约束，“澹泊”同淡泊，指内心清净寡欲、不追求外物的状态。“应物无方”是禅宗常用语，指应对万事万物不需要固守固定的方法，顺随本心本性行事即可。“淮浦”指淮河沿岸，代指诗人此前在江淮一带的宦海生涯。“任运”是佛教术语，指顺从自然规律、顺应命运的安排不做强求。“屈曲”原指物体弯曲的形态，这里指代世间的曲折坎坷、不如意的境遇。全诗用词多借鉴禅宗日常用语，风格平实浅白，没有晦涩的典故，普通读者不需要额外注释就能读懂核心含义。

第一句说悟老禅师放开怀抱持守淡泊，省去了很多世俗的拘束。第二句说禅师应对万事万物顺其自然没有固定章法，内心笃定没有犹疑。第三句说我的国家平安无事，您不需要过多过问世俗世事。第四句说就算您有知晓他人想法的神通，也未必能知晓我此刻的本心究竟是谁。第五句说我早已没有了当年在淮水边为官时的那些功名利禄的虚妄梦想。第六句说如今我年事已高，和庐山仿佛是命中注定要相遇相伴。第七句说人到了百年之后的结局都是顺应命运的安排而已，不需要过多强求。第八句说世间所有的曲折坎坷，自然会随着时间推移慢慢过去，不需要为之烦忧。

本诗是苏辙赠给庐山开先寺悟老禅师的唱和作品。诗人首先赞许了悟老淡泊无求、应物无心的高超修行境界。接着结合自身的贬谪经历，抒发了自己早已看淡功名利禄的平静心境。最后点明了全诗的核心观点，认为人应当顺应命运的安排，不必为世间的坎坷过度烦忧。整体风格冲淡平和，充满了禅宗的哲思意味，也表达了诗人历经宦海沉浮后的旷达心态。读者不需要懂佛理也能感受到诗中传达的平和从容的人生态度。