和秀实扉字韵

柴车朝出莫柴扉,麋鹿情通麋鹿知。

寓目每因思旧约,破颜时幸读新诗。

妻儿债负真冤境,祖佛因缘即妙医。

救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 隐逸
创作背景
南宋绍兴年间闲居唱和
本诗创作于南宋高宗绍兴年间,是诗人王洋罢官闲居信州时期的次韵唱和之作,唱和对象为号“秀实”的友人,目前学界对“秀实”具体身份尚无确考,仅能判定其为与王氏交游密切的同时代士人。本诗严格依照友人原作的“扉”字韵脚创作,是典型的文人次韵酬唱作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,体裁定型于初唐时期,要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵均有严格规范。七言律诗是宋代士人常用的唱和体裁,兼具格律谨严与表达灵活的特点,在宋诗发展史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是罢官隐居后摆脱俗务、与自然相契的闲适志趣,二是收到友人唱和新诗时的欣慰愉悦,三是对世俗烦恼的厌倦,以及试图从佛理中寻求精神解脱的诉求,是南宋初年落职士人普遍心态的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“莫”是通假字,通“暮”,指傍晚时分。第二,“柴车”指没有装饰的简陋车辆,古代多为平民或隐居士人乘坐。第三,“破颜”指露出笑容,形容人心情愉悦的状态。第四,“债负”指世俗的责任与牵挂。第五,“祖佛因缘”指佛家的因果义理。第六,“抱薪救火”是传统成语,指抱着柴火去救火,比喻解决问题的方法错误,反而会让问题变得更严重。第七,“虚幻”指佛家眼中世俗世界的虚无本质。第八,“休时”指停止、休止的时刻。第九,“次韵”是古代唱和诗的一种,要求严格依照原作的韵脚和用韵顺序创作。第十,“扉字韵”指原作的韵脚为“扉”字,本诗需使用同韵部的字押韵。
逐句白话释义
第一句写早上乘着简陋的柴车出门,傍晚回到柴门掩映的家中。第二句写自己的心意和山林里的麋鹿相通,麋鹿都能理解我的志趣。第三句写每次眺望远方的时候,总会想起和友人之前定下的约定。第四句写时常因为有幸读到友人寄来的新诗,开心得露出笑容。第五句写照顾妻儿的责任就像前世欠下的债,实在是让人困扰的冤苦境地。第六句写佛祖传下来的因缘义理,就是治疗这些世俗烦恼的绝妙良药。第七句写抱着柴火去救火,本来想灭火反而会让火烧得更旺。第八句写我只是嫌弃这世俗的虚幻烦恼,从来没有停止的时刻。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人罢官隐居后的日常生活状态,记录了他和友人秀实唱和往来的经历。诗人首先描绘了自己闲适的隐居生活,表达了和自然相融的愉悦心情,接着抒发了收到友人新诗的欣喜,以及对世俗责任的厌倦。最后诗人化用典故和佛理,表达了想要摆脱世俗烦恼、寻求精神解脱的诉求,整体风格平易自然,充满了理趣。全诗没有华丽的辞藻,用直白的语言抒发了诗人最真实的心境,是典型的宋人重理趣的诗歌作品。
跨学科 · 是什么
宋代柴车形制历史学
对应的诗句是“柴车朝出莫柴扉”。这个知识点所属的学科是历史学。文学表达上,诗人用“柴车”来指代自己的隐士身份,体现自己生活的简朴。科学事实层面,宋代的柴车是用没有加工的原木制作的简陋车辆,没有华丽的装饰,是普通平民和落职官员常用的交通工具,和官员乘坐的装饰精美的官车有明确的等级区别。宋代的车马制度有严格的规定,不同等级的人只能乘坐对应规制的车辆,柴车就是最低等级的民用车辆,是隐居士人不慕虚荣的身份标识。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读的时候整体语速要平缓,体现出诗歌闲适恬淡的基调。第二,首联“柴车/朝出/暮/柴扉,麋鹿/情通/麋鹿/知”,每句按2-2-1-2的节奏断句,语调要放松,读出隐居生活的悠然感。第三,颔联“寓目/每因/思/旧约,破颜/时幸/读/新诗”,按2-2-1-2的节奏断句,读“破颜”的时候语调稍微上扬,体现出欣喜的情绪。第四,颈联“妻儿/债负/真/冤境,祖佛/因缘/即/妙医”,按2-2-1-2的节奏断句,前半句语调稍沉,后半句语调放缓,体现出释然的感觉。第五,尾联“救火/抱薪/还/止火,只嫌/虚幻/没/休时”,按2-2-1-2的节奏断句,最后三个字语速放慢,读出哲思的韵味。
基础句式仿写指导
第一,可以仿写本诗“XX真XX,XX即XX”的判断句式,用直白的语言表达自己的观点,比如“学业偷懒真陷阱,勤学苦练即阶梯”。第二,可以仿写本诗化用成语入诗的写法,把常用的成语融入诗句里,增强诗句的表现力,比如“画蛇添足反成错,求真务实才是真”。第三,可以仿写本诗首联“XX朝出暮XX,XXXXXX知”的句式,描写日常的生活场景,比如“书包朝出暮家门,同桌心事同桌知”。第四,仿写的时候要注意句式的对称,前后半句形成对应关系,让句子读起来朗朗上口。
核心名句日常写作应用
名句“救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时”可以用在以下写作场景中:第一,写议论文讨论“方法的重要性”的时候,可以用这句话来举例说明错误方法的危害,比如“如果找不对解决问题的方向,只会像古诗说的‘救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时’,付出再多努力也只会适得其反”。第二,写关于“放下执念”主题的散文的时候,可以用这句话来引出观点,比如“很多人困在自己的执念里走不出来,恰恰应了那句‘救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时’,越是纠结反而越痛苦”。第三,写读后感、观后感表达对错误行为的反思的时候,也可以引用这句话增强说服力。
关联知识图谱
南宋诗人,东牟先生同作者
王洋是南宋初年的诗人,字元渤,号南池,又号东牟先生,官至起居舍人,绍兴年间罢官后闲居信州,有《东牟集》传世,本诗是他闲居时期的代表作品。
古典诗歌唱和体裁本诗创作形式
次韵是古代文人唱和诗的一种形式,要求唱和者严格依照原作的韵脚和用韵顺序创作,是宋代文人常用的交游方式,本诗就是典型的次韵唱和作品。

名句 CLASSIC LINES

救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时
这两句化用传统典故阐发佛理,既直白通俗又富含哲思,后世常被引用来说明处理问题方法错误反而会加剧矛盾的道理,是宋诗“以理入诗”特点的典型体现。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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