和黄朝请 其一

谋身学业愧渊云,急退还惭谷口真。

可是有生同冗长,真成无补费精神。

抽簪早觉宏图远,侧席时闻妙语新。

共道征君似颜子,升堂今日见诗人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 崇敬 · 谦逊 · 隐逸
创作背景
南宋归隐唱和
本诗作于南宋高宗绍兴年间,作者王庭珪因反对和议辞官归隐吉州卢溪期间,为应和黄姓朝请郎的赠诗而作,创作动因是友朋间的日常酬唱,无特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的唱和体裁。全诗共八句五十六字,格律严谨,对仗工整,符合平水韵押韵规则。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是作者辞官归隐后自谦学业功业不及前贤、于世无补的淡然心态,二是对唱和对象黄朝请高洁品格、出众才学的真诚推崇,整体基调冲淡平和,无愤懑牢骚之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
渊云指汉代辞赋家王褒(字子渊)和扬雄(字子云),代指才学极高的文人。谷口真指汉代隐士郑子真,他隐居谷口不仕,被后世视为真隐士的代表。抽簪指古代官员拔下簪子辞官归隐,是辞官的代称。侧席指侧身而坐,是古代君主礼贤下士的表现,这里指对有才学的人十分尊重。征君指不接受朝廷征召的隐士,颜子指孔子的弟子颜回,是古代安贫乐道的君子代表。
逐句白话释义
首句说谋划自身发展,论学业我愧对才学出众的王褒和扬雄。第二句说我急忙辞官归隐,又惭愧比不上谷口郑子真的隐士真意。第三句说可是世间所有人都同样庸庸碌碌虚度时光。第四句说我也真的是对社会没有任何补益,白白浪费了精神力气。第五句说我早早辞官归隐,早就知道宏大的理想距离自己太过遥远。第六句说时常能听到您礼贤下士时说出的新鲜精妙的言论。第七句说所有人都称赞您这位隐士就像颜回一样品格高洁。第八句说今天我终于登上您的厅堂,见到了真正的优秀诗人。
核心主旨概括
这首诗是作者归隐期间写给友人黄朝请的唱和作品,首先通过自谦的方式表达自己对归隐生活的淡然接受,认为自己才学不足于世无补,随后转向对黄朝请的赞美,称赞他既有颜回一样的高洁品格,又有出众的文学才华,表达了作者对友人的敬佩之情,以及自己安于隐逸、不慕功名的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代唱和诗习俗社会学
唱和诗是宋代文人日常交往的重要方式,文人之间通过互相赠诗、和诗来交流情感、展示才学。和诗有的要求严格和原诗的韵脚,叫做次韵,有的不需要严格押韵,本诗就属于不次韵的普通和诗。这种交往方式是宋代文人社交生活的重要组成部分,很多优秀的诗歌都是通过唱和创作出来的。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓从容,符合诗歌冲淡的基调。每句按照“二二三”的节奏断句,比如“谋身/学业/愧渊云”。首联两句要读得语气稍低,带出自谦的感觉。颔联两句可以读得稍微舒展,表现出淡然的心态。颈联和尾联语气逐渐上扬,读出对友人的赞美之情,尾联最后一句可以稍作停顿,读出敬重的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗首联的自谦句式,结构是“XX愧XX,XX惭XX”,用来表达自己在某方面的不足,比如“习字临摹愧二王,作诗犹惭太白光”,既显得谦虚又有文化底蕴。也可以仿写尾联的赞美句式“共道XX似XX,XX今日见XX”,用来表达见到敬仰的人的喜悦之情,比如“共道先生似东坡,今日相逢见大儒”。
名句应用场景
名句“抽簪早觉宏图远,侧席时闻妙语新”可以用在两类写作场景中,一类是表达自己看淡功名、选择归隐或者转行的心态,比如写辞职感悟的时候可以用这句。另一类是用在赞美领导或者前辈礼贤下士、言论精妙的场景,比如写参加行业论坛听到前辈发言的感悟时,就可以用这句来表达自己的收获和对前辈的尊重。
关联知识图谱
郑朴(字子真)同典故
本诗“急退还惭谷口真”一句用到了郑子真的典故,郑子真是西汉时期的隐士,他隐居在谷口,拒绝了大将军王凤的征召,终身不仕,被后世视为真隐士的代表,和陶渊明等著名隐士属于同类的隐逸文化符号。
颜回(颜子)同典故
本诗“共道征君似颜子”一句用到了颜回的典故,颜回是孔子最得意的弟子,他安贫乐道,即使生活十分清贫也不改变自己的志向,被后世视为儒家君子的代表,是古代文人赞美他人品格高洁时常用的典故。

名句 CLASSIC LINES

抽簪早觉宏图远,侧席时闻妙语新
该句是本诗的核心名句,后世常被用来形容辞官归隐的旷达心态,以及对贤者言论的推崇。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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