赠栖贤僧二首 其二
暖风吹律百花新，何处芳菲不动人。
到底雄丹有家法，风流不是一般春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 赞美
创作背景
游览庐山栖贤寺赠答创作
本诗为南宋诗人王洋宦游江西时期，游览庐山栖贤寺时，赠给寺中僧人的作品，创作时间约为南宋绍兴年间，是诗人同题组诗的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，起源于南北朝时期，定型于初唐。全诗共四句，每句七字，格律严谨，是古典诗词中受众极广的短小体裁，历代多用于抒情、咏物、赠答类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对春日百花盛开、芳菲满目的欣喜之情，第二层是对栖贤寺僧人正宗禅门修为、脱俗风流气韵的赞美之情，两层情感以春景为衬托，融合自然流畅。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
栖贤僧指庐山栖贤寺的僧人。吹律原指吹奏律管定节气，这里指春风催动季节节律。芳菲指花草芬芳美丽的景色。雄丹在这里指高僧的深厚禅门修为。家法指禅门世代传承的正宗修行法门。风流在这里指僧人脱俗的气韵风度。一般春指普通的春日景色。整首诗的字词都浅显易懂，没有生僻字。
逐句白话释义
第一句意思是温暖的春风催动着自然节律，各种各样的花都纷纷绽放，焕然一新。第二句意思是不管什么地方的芬芳美景，没有不打动人心的。第三句意思是说到底这位高僧的禅门修为，有着正宗的传承家法。第四句意思是他的风流气韵，和普通的春日春光完全不是一回事，更加动人。整段释义没有额外文学修饰，完全贴合原文意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人春日游览庐山栖贤寺的所见所感。前两句先写春天到处百花盛开、芳菲动人的美好景色，烘托出轻松愉悦的氛围。后两句笔锋一转，从写景转到写寺里的僧人，赞美僧人有着正宗的禅门传承，气韵脱俗，甚至比动人的春景还要有魅力。整首诗把景和人结合起来，表达了诗人对春景的喜爱，更表达了对僧人修为的赞美。
跨学科 · 是什么
庐山栖贤寺历史学
对应诗句是题目中的「栖贤僧」。文学表达里的栖贤僧就是栖贤寺的僧人，对应的科学事实是栖贤寺是庐山历史最悠久的佛寺之一，始建于南齐永明七年，距今已经有一千五百多年的历史，在宋代是江南地区知名的禅宗道场，很多文人都曾到访题诗。这个知识点属于历史学范畴，没有争议。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，断句可以按照2-2-3的节奏来断，第一句是暖风/吹律/百花新，第二句是何处/芳菲/不动人，第三句是到底/雄丹/有家法，第四句是风流/不是/一般春。读前两句的时候语气可以轻快明亮，体现出春日的生机感。读后两句的时候语气可以加重，带一点赞叹的感觉，突出对僧人的赞美之情。整首诗的诵读速度不用太快，保持舒缓流畅就可以。
句式仿写指导
可以模仿这首诗后两句的对比句式来创作，基础句式结构是「到底XX有家法，XX不是一般XX」。仿写的时候前半句可以突出正宗传承的特点，后半句用对比突出独特性。比如写传统手工艺人的时候可以写「到底瓷艺有家法，气韵不是一般瓷」。写传统武术传承的时候可以写「到底太极有家法，刚柔不是一般功」。仿写的时候不用强求格律，只要意思通顺，逻辑对应就可以。
名句写作应用
核心名句「到底雄丹有家法，风流不是一般春」可以用在赞美传承正宗、风格独特的人或事物的场景里。比如写非遗传承人相关的作文的时候，可以用这句话夸赞老艺人的手艺正宗，和市面上的普通产品不一样。比如写传统戏曲演员的文章里，可以用这句话夸赞演员的功底扎实，传承了正宗的门派技艺。也可以用在赞美小众特色的文艺作品的场景里，突出作品的独特气质。
关联知识图谱
《赠栖贤僧二首 其一》同组作品
两首诗都是王洋游览庐山栖贤寺时写给僧人的同题作品，第一首侧重写栖贤寺的景色，第二首侧重写僧人的修为，内容关联紧密。
庐山同地点
本诗创作地点为庐山，庐山是中国历史文化名山，历代有大量文人留下诗词作品，本诗是庐山诗词中的代表性赠答作品之一。
名句 CLASSIC LINES
到底雄丹有家法，风流不是一般春
该句是本诗核心名句，以禅门家法赞美僧人修为，将僧人的脱俗气韵与普通春光做对比，立意新奇，后世常被用来赞美技艺传承正宗、风格独特别致的人或作品，流传度较高。
标签 TAGS
作者 POET
王洋 1087？-1153/1154？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待