辨毕方

毕方是中国古代神话传说中的怪鸟，外形像鹤，只有一只脚，传说它出现的地方会发生火灾。比屋指家家户户，追呼指官府差役上门催缴赋税、呼喊逼迫百姓的行为。柳子指唐代文学家柳宗元，他曾写过《逐毕方文》记录相关传说。赤文而白章指毕方鸟红色的纹理、白色的花纹。逐在这里是驱赶、怪罪的意思。

家家户户本来都是安分守己的良民，他们去做盗贼难道会没有原因吗？生活富足的时候人们自然会遵守道义，贫穷困苦就是偷盗行为产生的开端。百姓受冻挨饿家里没有一点存粮，官府还不停地上门催逼赋税徭役。心怀不轨的人趁机用妖异邪说鼓动他们，怎么可能不成群结队起来反抗呢？纵火是为了壮大反抗者的声势，形势发展到这一步本来就是理所当然的。可笑那些发表议论的人太过愚蠢，动不动就想要效仿柳宗元的做法驱赶毕方鸟。那种有着红色花纹白色羽毛的毕方鸟，怎么可能是招来灾祸的根本原因呢？东南地区已经变成一片瓦砾废墟，祸乱蔓延的范围动不动就达到千里。为什么那些喜欢多事的人，只知道怪罪驱赶毕方鸟，却不去追究真正导致祸乱的元凶呢？

这首诗针对当时南宋东南地区民变、世人归咎于毕方妖鸟的谬论展开论述。作者先分析百姓从良民变成反抗者的根本原因是官府的压迫和生活的困顿，之后直接驳斥了妖鸟招祸的愚昧说法，最后点明批判的核心：人们不去追究导致祸乱的真正元凶，反而怪罪虚无的妖物，是非常荒唐的行为。全诗表达了对底层百姓的同情，以及对苛政的批判态度。