家旁有庙其巫每岁旦必鸣角作法以觞其神邻里闻角声则知其将晓矣

村巫吹角天将晓,里巷拜年争欲早。

我惊节物懒下床,眼看屠苏心恅愺。

未能免俗出门去,礼数乖烦无所考。

春风堂堂不顾人,自向池塘绿春草。

谁知此发不坚牢,一回如此一回老。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感惜时 · 感伤
节日春节
月份正月
创作背景
岁旦即景创作
本诗作于岁旦当日,作者居所旁的民间巫师按惯例于清晨鸣牛角号作法飨神,邻里听到角声便知晓天将亮,纷纷早起准备拜年,作者目睹当日的民俗场景与春日景象,有感而发创作此诗,学界公认创作时间为南宋中后期,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,不严守近体格律限制,句式灵活自由。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代成为成熟的诗歌体裁,历代多用于抒发直白真挚的个人情感,兼具叙事与抒情功能,在宋诗中是常见的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对岁旦繁琐拜年俗礼的轻微倦怠,展现了文人面对世俗应酬的松弛心态;第二层是见春日万物复苏的景象后,生发的年华老去、时光不可追的人生喟叹,情感真挚平实,无刻意矫饰的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
角指巫师作法用的牛角号,是古代民间祭祀常用的法器。觞本指喝酒,这里指巫师作法飨神的仪式。屠苏指屠苏酒,是古代岁旦时饮用的酒,相传可以避邪防疫。恅愺是方言词汇,指烦闷、失意的样子。乖烦指杂乱繁琐,这里指代拜年的各类礼数。这些字词都是宋代口语化的表达,贴近民间生活场景。
逐句白话释义
村里的巫师吹起牛角号的时候天快要亮了,街巷里的人家都争着早早去拜年。我惊讶于时节变化懒得下床,看着桌上的屠苏酒心里烦闷。我没能免去俗套还是出门应酬,拜年的礼数杂乱繁琐也不知道出处在哪里。春风堂堂正正毫不顾及人的感受,自己到池塘边把春草都吹绿了。谁知道我们的头发并不坚固,每过一次新年人就更老一岁。释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗围绕岁旦当日的个人经历展开,先写村巫鸣角报晓、邻里争先拜年的热闹场景,再写自己起初厌烦俗礼懒得起床,后来不得不出门应酬的心态,最后看到春风吹绿春草的景象,生发了时光流逝、年华渐老的感慨。整首诗内容贴近日常,情感真实自然,没有刻意的拔高或矫饰。
跨学科 · 是什么
宋代岁旦拜年习俗社会学
岁旦拜年是中国古代传承已久的习俗,到宋代已经非常普及。普通百姓家会在正月初一清早出门,给亲友邻里拜年送上新年祝福,大家都希望赶早拜年讨个好彩头,所以会出现争相早起的场景。这个习俗一直传承到现在,依然是春节期间的重要活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓自然,前两句写热闹场景可以稍快,体现邻里拜年的急切感。三四句写自己的倦怠心态要放缓,语气放轻。五六句写出门应酬的烦躁可以稍带无奈的语气。最后四句写景和抒情要放慢语速,语气带轻微的感慨。句中断句参考:村巫吹角/天将晓,里巷拜年/争欲早。我惊节物/懒下床,眼看屠苏/心恅愺。
基础句式仿写指导
可以仿写“春风堂堂不顾人,自向池塘绿春草”的拟人句式,把客观事物赋予人的情态,写出事物不受人意志影响的特点。示例仿写:秋风匆匆不顾人,自向林间染红叶。明月皎皎不顾人,自向窗台洒清辉。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前句写事物的情态,后句写事物的具体行为。
名句写作应用指导
“谁知此发不坚牢,一回如此一回老”可以用在感慨时光流逝、珍惜时间主题的作文里。示例应用:每次过年看到家里长辈鬓角的白发,我总会想起那句“谁知此发不坚牢,一回如此一回老”,更觉得要珍惜和家人相处的每一分每一秒,不要等到时光流逝才后悔。应用的时候要贴合具体的场景,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题
两首诗都是以岁旦当日的民俗场景为创作内容,都属于春节主题的古典诗词,《元日》写的是新年的热闹喜庆氛围,本诗写的是新年的个人感怀,二者都反映了宋代的春节民俗风貌。

名句 CLASSIC LINES

春风堂堂不顾人,自向池塘绿春草;谁知此发不坚牢,一回如此一回老
前一句以拟人手法写春风公正无情,不管人的情绪径自催绿春草,后一句以直白的口吻抒发年华渐老的感慨,语言平实自然,情感真挚动人。

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作者 POET

郑刚中 1088年-1154年
南宋高宗朝官员、宋诗作者

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