寄窦泽处士二首 二

鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟蹰。

牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种,全诗四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为以戏谑口吻表达对友人窦泽不慕虚名、随性旷达人生选择的认同与赞赏,语浅意趣,情感真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鳌背指传说中巨鳌驮着的海外仙山。白榆是神话传说中生长在天上的榆树。槎客指古代神话中乘坐木筏来往于天河的人。踟蹰指徘徊停留的样子。牢山就是现在的山东青岛崂山,是道教名山。仙骨指道家认为的能够成仙的天生资质。酒徒指纵情饮酒、不拘小节的人。这几个字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是仙山上的楼台高耸,几乎能拂碰到天上的白榆树。第二句的意思是这样的仙境里,就算是能乘筏去天河的仙人也会忍不住徘徊停留。第三句的意思是住在牢山的窦道士本来就没有能成仙的天生资质。第四句的意思是所以他反倒来到人间,做个纵情饮酒的洒脱人。所有翻译都是直白的字面意思,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人罗隐写给自己隐居在崂山的友人窦泽的作品。全诗用调侃的语气,先说窦泽居住的地方是像仙境一样的好地方,本来适合修仙,但是窦泽却不愿意追求成仙的虚名,反倒更喜欢在人间做个自在喝酒的普通人。整首诗看起来是在调侃友人,实际上是在赞赏友人通透旷达、不慕虚荣的人生态度,情感非常真挚轻松。
跨学科 · 是什么
牢山地名考证地理学
诗里提到的牢山就是现在的崂山,位于山东省青岛市东部,是中国海岸线的第一高峰,自古以来就是道教名山,现在是国家级5A级旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言绝句,诵读的时候按照223的节奏断句就可以,分别是“鳌背/楼台/拂白榆,此中/槎客/亦踟蹰。牢山/道士/无仙骨,却向/人间/作酒徒”。前两句读的时候语速稍慢,营造出仙境的缥缈感,后两句读的时候语气轻松,读出调侃的意味就可以。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗后两句的转折句式,结构是“XX无XX,却向XX作XX”,比如我们可以写“书生无宦骨,却向山林作隐徒”,或者“少女无娇态,却向沙场作战士”,这个句式可以用来突出人物和常规预期不符的特点,表达效果非常鲜明。
名句写作应用
“牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒”这句名句非常适合用在写人生选择、旷达生活态度的作文或者随笔里。比如我们可以写:“很多人都在追求那些虚无缥缈的目标,却忘了‘牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒’的通透,珍惜当下的小快乐才是最真实的幸福。”
关联知识图谱
罗隐同作者
罗隐是晚唐著名诗人,擅长写七言绝句,诗歌多谐谑讽刺,内容贴近世俗生活,本诗是他的代表作之一。
崂山同地点
崂山是中国道教名山,古代又称牢山、劳山,是唐代重要的道教修仙隐居地,对应本诗中窦泽的隐居地点。

名句 CLASSIC LINES

牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒
本诗核心名句流传极广,后世常用来形容不慕虚无虚名、追求真实世俗快乐的旷达人生态度,多被各类散文、随笔引用。

标签 TAGS

作者 POET

罗隐 833-909/910(两说并存)
晚唐五代文学家、吴越官员

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