杂兴
秋风城垒小，远望一消凝。
洞客云中路，渔舟水底灯。
有钟聊是寺，半俗不成僧。
羁旅其间者，尘埃料可憎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代不详，据诗意推断，当为作者晚年退居家乡或游历在外时所作。诗中“秋风”、“城垒”等意象点明季节与地点，结合“羁旅”之叹，反映了作者在动荡时局或个人仕途变迁中的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一。其格律严谨，讲究平仄、对仗与押韵，具有极高的艺术价值。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅之愁与对尘世生活的厌倦。诗人通过描绘秋日萧瑟景象与自身行旅状态，抒发了漂泊在外的孤独感。同时，借“不成僧”的自嘲与对“尘埃”的厌恶，表达了对清静生活的向往与对世俗纷扰的无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
消凝
“消凝”意为消解凝结在心中的愁绪。诗人在秋风中远望，试图排解内心的郁闷。这是一个心理动作，形象地写出了诗人面对秋景时的心理状态。此词准确传达了诗人试图摆脱愁苦却又难以完全释怀的微妙情感。
羁旅
“羁旅”指作客他乡、长期漂泊的生活。诗人自称“羁旅其间者”，点明了自己过客的身份。这一词语奠定了全诗漂泊无依的情感基调。它概括了诗人远离故土、四处奔波的生存状态，是全诗情感的核心来源。
逐句释义
秋风吹过矮小的城垒，我远望风景以消解愁绪。山洞中的隐士走在云雾缭绕的路上，渔船上的灯火倒映在水底。听到钟声知道附近有寺庙，但我半是俗人成不了和尚。寄居在这山水之间，觉得世俗的尘埃实在令人厌恶。
核心主旨
这首诗通过描写秋日傍晚在城垒附近的所见所闻，刻画了隐士与渔夫的生活场景。诗人以“半俗”自嘲，表达了自己作为羁旅之人的孤独愁苦。全诗主旨在于抒发漂泊在外的无奈和对清净隐逸生活的向往，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
光学折射物理学
诗句描绘了渔船上的灯光出现在水底的景象。从科学角度看，这是光从空气进入水中发生的折射与反射现象。水面平静时如同镜面，将水面上的灯光反射入人眼，使人产生灯光在水底的视觉错觉。这一描写生动记录了古人观察到的物理现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗“二三”或“二一二”的节奏。首联“秋风/城垒/小，远望/一/消凝”语调宜平缓中带凄清。颔联描写景物，语速稍慢，展现画面感。颈联“有钟/聊/是寺”带自嘲意味，尾联“尘埃/料/可憎”重读“可憎”，读出诗人的厌倦之情。
句式仿写
颈联“有钟聊是寺，半俗不成僧”运用了因果推断与自我解嘲的句式。可仿写为：“有书聊是伴，半闲不成仙”，表达现代人在忙碌生活中对闲适的向往。或仿写：“有花聊是春，半醉不成翁”，描写赏花饮酒的情趣。
写作应用
名句“有钟聊是寺，半俗不成僧”可用于表达身处喧嚣环境、渴望内心宁静却无法完全脱离世俗的矛盾心理。在写作中，适用于描写旅行见闻、隐逸情怀或对生活方式的反思。例如：“身处闹市，虽无钟声，心有静处便是寺；虽为俗人，不修边幅亦是僧。”
关联知识图谱
羁旅行役同主题
本诗以“羁旅其间者”点题，抒发漂泊之愁，与孟浩然《宿建德江》等羁旅诗主题一致。
名句 CLASSIC LINES
有钟聊是寺，半俗不成僧
此联为全诗名句，通过“钟声”判断寺庙存在，以“半俗”自嘲未能免俗。对仗工整，意趣盎然，既写出了旅途中的偶然发现，又巧妙融入了诗人对自身处境的幽默与自省，常被后世用于表达身处俗世、向往清净而不得的矛盾心境。
标签 TAGS
作者 POET
郑刚中 1088年-1154年
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