宿长芦寺下四绝其四

风伯清尘过浙西，随春万骑拥旌旗。

野人不识巡方意，警跸还忧为虏移。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感讽喻

创作背景

南巡背景

此诗创作于北宋徽宗宣和年间，正值皇帝南巡（一说为宋徽宗，一说为高官显贵代行）之际。诗人时在长芦寺，目睹官家仪仗过江，场面宏大，遂有感而发。当时北宋末年社会矛盾激化，外有金兵压境，内有民变蜂起，如此浩大的巡游活动在诗人眼中显得不合时宜，故以此诗讽谏。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。七言绝句源于六朝乐府与歌行，至唐代定型，成为文人抒发情感、记述时事的重要载体。其体制短小精悍，要求以极简笔墨构建深远意境，在宋代诗坛尤为盛行，常用于写景、咏史或讽喻现实。

情感 · 解读

诗中核心情感表现为对官场排场的讽喻与对国事的深沉忧虑。前两句极力渲染官家出行的威仪，后两句笔锋突转，借野人视角表达对劳民伤财的担忧，以及对敌寇压境、国势飘摇的焦虑。这种情感层次由表及里，从对世俗虚荣的批判上升到对家国命运的关切，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「风伯」指神话中的风神，诗中比喻官家未到，风先清尘，极言排场之大。「浙西」指浙江西路，今苏南、皖南一带。「野人」指乡野百姓。「巡方」指天子巡视四方。「警跸」指帝王出行时清道警戒，禁止行人通行。「虏」指敌寇，当时主要指金兵。「移」指迁移、逃难。全诗字词通俗，但「警跸」一词为专用术语，需重点理解。

逐句白话释义

风伯似乎也在为官家清尘，队伍浩浩荡荡经过浙西，万马奔腾，旌旗蔽日，仿佛春天都随行而至。乡野百姓哪里懂得这是天子巡视疆土的本意，听到清道警戒的声音，反而担心是敌寇打来了，正准备逃难迁移呢。

核心主旨概括

这首诗描写了官家南巡时盛大的仪仗场面，通过乡野百姓将「警跸」误认为「敌寇」的情节，讽刺了统治者只顾排场、不务实际的作风，同时也反映了当时社会动荡、百姓惶恐不安的现实，表达了诗人对国家命运的深深忧虑。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

「警跸」是古代帝王出行时的专用礼制。警，指警戒；跸，指清道止行。帝王所至，侍卫需清道，禁止闲杂人等通行，以保安全与威严。这一制度源远流长，体现了古代等级森严的社会秩序。在诗中，百姓听到「警跸」声，本应跪拜回避，却因战乱频仍，误以为是敌军来袭的信号，从而产生了戏剧性的误解。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时前两句应语调高昂、节奏明快，体现「万骑拥旌旗」的气势；后两句语调需转为低沉、疑惑，「野人」二字可稍作停顿，「忧」字重读，体现百姓的惊恐与诗人的讽刺意味。全诗押「i」韵（西、旗、移），韵脚需读得响亮悠长。

句式仿写指导

可仿照「野人不识……意，……还忧……」的句式进行写作。例如：「游人不识耕种意，踏青还忧毁麦苗」。这种句式通过「不识」与「还忧」的对比，能生动地表现出不同立场人群的认知差异与矛盾冲突，增强文章的戏剧性与说服力。

写作应用场景

核心名句「野人不识巡方意，警跸还忧为虏移」可用于讽刺那些形式主义严重、脱离群众的现象。例如在作文中批评某些检查活动劳民伤财、不仅未给百姓带来实惠反而造成恐慌时，可引用此句，以古讽今，增强文章的历史厚度与批判力度。

关联知识图谱

孔平仲同作者

本诗作者为北宋诗人孔平仲，与其兄孔文仲、孔武仲并称「清江三孔」，诗风古朴深沉。

名句 CLASSIC LINES

野人不识巡方意，警跸还忧为虏移

此联为全诗核心名句，通过百姓（野人）的误解与担忧，深刻讽刺了官家巡游的虚妄与现实的危机。百姓不知这是巡视疆土，反而担心这清道警戒的排场是因为敌寇打来了要迁移避难。诗句以小见大，将统治者的奢靡与百姓的惊恐、国家的危局并置，具有极强的艺术张力与历史穿透力，常被后世引用以讽刺形式主义与脱离群众。

标签 TAGS

讽喻历史学地理学心理学

作者 POET

郑刚中 1088年-1154年

南宋高宗朝官员、宋诗作者

宿长芦寺下四绝 其四