与粹之游支提九日仲宗以诗酒见寄次韵答之
蛇径回环织女机，足间欹石碍云飞。
西风短髪欺乌帽，落日清尊走白衣。
病眼逢山寒水净，妄心更事远烟微。
扫除磊磈装怀地，为载千岩万壑归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 豪迈
节日重阳节
创作背景
李纲福建寓居
此诗为南宋名臣李纲罢相后流寓福建期间所作。绍兴年间，李纲因抗金主张被贬，多次遭黜。题中“支提”即福建宁德支提山，“粹之”与“仲宗”为友人。诗人在重阳日收到友人寄来的诗酒，以此诗次韵回赠，借游山排遣政治失意之痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。此诗依平水韵“五微”韵部，韵脚字为飞、衣、微、归，格律严谨，对仗工整，体现了宋诗在法度之中求新意的特点。
情感 · 解读
核心情感为旷达豪迈，兼具身世之感与山水之乐。诗人虽遭贬谪、身体抱恙，却能在重阳登高中扫除心中块垒。情感由初期的压抑转为澄明，最终以“载千岩万壑归”的豪语收束，展现了身处逆境而胸怀天下的名臣风度。
基础解读 READING
语文核心知识
蛇径
蛇径指山中蜿蜒曲折的小路。诗人用这一词语形象地描绘了支提山山势的陡峭与道路的盘旋。这种描写让人联想到蛇行的姿态，增加了画面的动感。在诗中，它作为开篇，直接点明了游览的地点环境。读者可以想象行走在如此险峻山路上的情景。这是对登山之路最直观的形状描绘。结合下句“织女机”，诗人运用比喻手法，将曲折的山路比作织机上错综的经纬线，突出了路径的复杂与精美，体现了宋诗注重炼意、比喻新奇的特点。此喻不仅写形，更写神，暗示山径虽险却有天工之美，为后文抒发旷达之情铺垫了奇绝的背景。
逐句释义
山路蜿蜒回环，恰似织女操作的织机。脚下倾斜的怪石，阻碍着云彩飞过。西风吹乱我稀疏的短发，欺负头上的乌帽。落日余晖下，我端起清酒杯，送别穿白衣的人。病眼看到山景，觉得寒水格外清净。妄心经历世事变迁，觉得远处烟霭微茫。我要扫除胸中的块垒不平，腾出心怀之地。以便装下这千岩万壑的美景归去。
核心主旨
这首诗通过描写重阳节游览支提山的所见所感，表达了诗人豁达开朗的胸怀。虽然诗人身处逆境，眼有疾病，但面对壮丽的山水，他选择扫除心中的郁闷。全诗展现了诗人以山水自娱、排遣忧愁的高雅情趣。最后两句更是表现了要将万水千山装入胸怀的豪迈气概。这种情感并非无病呻吟，而是基于诗人作为抗金名臣被罢黜后的真实处境，体现了他在逆境中依然保持的高洁志趣与坚强意志。这种“扫除磊磈”的方式，既是宋代士大夫普遍的精神自救方式，也是李纲个人刚健人格的生动写照。
跨学科 · 是什么
支提山地理地理学
支提山位于福建省宁德市，是佛教名山，被誉为“天下第一支提”。诗中提到的“蛇径”和“欹石”反映了该地区山势险峻、怪石嶙峋的地理特征。这里峰峦起伏，景色幽奇，是登高览胜的绝佳去处。地理环境为诗人的登山活动提供了具体的背景。支提山作为佛教圣地，其幽静的环境也暗合了诗人寻求心灵宁静、排解尘世烦恼的心理需求，是“妄心更事”后寻求寄托的理想场所。据《宁德县志》载，支提山有天冠菩萨道场，李纲游此时，不仅是在游山玩水，更是在与佛教文化进行精神对话，这为理解诗中的“妄心”、“寒水净”等意象提供了更深层的地理文化语境。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时要注意描绘山路盘旋的语气，“回环”二字可稍作停顿以示曲折。颔联“西风”与“落日”对仗工整，读时需体现沧桑感。颈联“病眼”与“妄心”语调宜沉稳，表现内省。尾联是全诗高潮，“扫除”要读得有力，“千岩万壑”要气势磅礴，展现豁达胸襟。整首诗基调应由写景的奇峭转为抒情的沉郁顿挫，最后归于豪迈旷达，节奏上宜前缓后急，收尾处要饱满有力。专业吟诵时，首句“机”字平声收尾宜悠长，末句“归”字韵脚宜重读且延长，以体现余音绕梁、胸怀万壑的气韵。
关联知识图谱
李纲同作者
本诗作者，南宋抗金名臣。
名句 CLASSIC LINES
扫除磊磈装怀地，为载千岩万壑归
此联为全诗核心名句。化用《世说新语》“胸中磊磈”典故，将抽象的愤懑具象化为可扫除之物。后句以夸张手法写“载”山水归去，构思奇险，意境宏大，既表现了对山水的深情，更彰显了诗人包容万物的宽广胸襟，历来为评家所称道。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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