面壁庵
败壁纵横销翠烟，岩花犹落旧庵前。
从来说法无人会，寂寂空山谩九年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感孤寂 · 禅悟
创作背景
咏史抒怀
本诗系作者游历少林寺初祖庵时的咏史之作。面对达摩面壁遗迹，诗人触景生情，借古喻今，通过对荒凉景致的描绘与历史典故的重构，表达了对禅宗初祖精神的追慕及对当下禅风衰微的感叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，格律严谨，讲究平仄粘对。七绝体制短小精悍，便于即景抒情或阐发哲理，是宋代禅林文学中常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅者悟道过程中的孤独与坚守。诗人面对荒废的古庵，借达摩面壁典故，抒发了真理难明、知音难觅的深沉感慨，情感基调苍凉而超然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“败壁”指残破的墙壁，点明古庵荒废已久。“销”意为消融，形容翠烟在破败景象中逐渐消散。“谩”意为徒然、空自，表达了诗人对达摩九年面壁却无人理解的惋惜。这些词语共同营造出一种沧桑、寂寥的氛围。
逐句释义
残破的墙壁纵横交错，苍翠的烟霭在其中消散。山岩间的野花依旧飘落在旧日的庵堂前。自古以来宣讲佛法就很少有人能够真正领悟，在这寂静的空山之中，徒然度过了九年的时光。
主旨概括
这首诗通过描写面壁庵荒凉破败的景象，结合达摩祖师面壁九年的典故，表达了诗人对禅宗真理难以被世人理解的感叹，同时也流露出一种超脱世俗、坚守信念的孤独情怀。
跨学科 · 是什么
达摩面壁历史学
达摩是中国禅宗的初祖。相传他在南朝梁普通年间来到中国，后在北魏时期于嵩山少林寺面壁九年，终日默然，被称为“壁观婆罗门”。这一历史事件是禅宗确立的重要源头，也是本诗的核心典故。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调宜平缓低沉，展现荒凉之景，“销”字可稍作拖音。后两句转入议论，语调需凝重，“无人会”三字应读出遗憾之感，“谩九年”则应重读，强调徒劳与坚守的张力。
句式仿写
可仿写“从来……无人……，……谩……”的句式。例如：“从来苦心无人懂，默默寒窗谩十年。”通过这种句式练习，学习古诗中借事抒情的表达技巧。
写作应用
核心名句“寂寂空山谩九年”可用于描写“坚守”、“孤独”、“专注”等主题的写作中。在论述工匠精神或科研探索时，引用此句能生动表现出在寂寞中坚守信念、不求闻达的高尚境界。
关联知识图谱
达摩面壁历史关联
本诗直接取材于达摩在少林寺面壁九年的宗教传说，是对该历史遗迹的题咏。
名句 CLASSIC LINES
从来说法无人会，寂寂空山谩九年
此联为全诗诗眼，化用达摩面壁典故。以“无人会”点出禅宗“不立文字、教外别传”的传法困境，以“寂寂空山”营造出宏大的时空孤寂感，极具哲理张力。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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