许由庙
高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
晚唐咏史创作
本诗为晚唐诗人罗隐游历许由庙时所作，当时社会动荡，科举舞弊频发，士人阶层普遍奔走钻营追逐名利，罗隐本人屡试不第，对世俗价值体系产生强烈质疑，故而作此咏史诗抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词中应用十分广泛的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为借凭吊上古隐士许由的高洁品行，抒发对晚唐时期世风日下、士人追名逐利的批判，同时寄托了对上古贤德风尚的追慕，以及对世俗价值标准的反思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
风瓢：指许由挂瓢的典故，许由隐居时用瓢饮水，挂在树上被风吹响觉得烦扰就扔掉了。濯：洗涤。汉滨：汉水岸边。土阶：指许由居住的地方十分简陋，只有三尺高的土台阶。比屋可封：指上古盛世人人品行贤德，挨家挨户都值得受封。
逐句白话释义
第一句：许由把饮瓢高挂在风中，在汉水岸边清洗自己被世俗话语玷污的耳朵。第二句：他居住的地方只有三尺高的土台阶，后世的普通人面对这般高洁的遗风都深感惭愧。第三句：可惜在上古人人贤德、挨家挨户都可以受封的美好年代。第四句：如果许由这样的贤人来到现在的世间，也不过是普通的平凡人罢了。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏史怀古诗，通过描写上古隐士许由不慕名利的高洁品行，将上古的贤德盛世和当下的世俗社会做对比，表达了诗人对高尚品行的推崇，以及对晚唐时期世风日下的不满和讽刺。
跨学科 · 是什么
许由历史传说历史学
许由是上古时期传说中的著名隐士。相传尧帝在位时，认为许由品行贤德，想要将天下君位禅让给他。许由听到这番话后，认为尧的话玷污了自己的耳朵，特意跑到水边清洗双耳。他一生隐居不仕，坚决不肯出仕为官的品行，被后世奉为高洁隐逸的代表。后世为了纪念他的贤德，在多地修建了许由庙供人凭吊。许由的相关传说也成为古典诗词中十分常见的隐逸文化意象。古代文人常借用许由的典故，表达自己不慕名利的人生追求。这类咏史怀古的创作也承载着不同时代文人对社会风气的思考。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时首句语调平缓放松，读出隐士生活的闲散自在感。第二句语调稍低沉，读出对先贤高洁品行的敬畏感。第三句语调微微上扬，带出对上古盛世的感慨语气。第四句语调放缓放沉，暗含讽刺的意味。整体节奏舒缓，每句后稍作停顿，突出诗歌的抒情效果。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“可怜XX堪XX，若到XX是XX”的转折对比句式，用来表达古今差异、环境变化带来的反差感慨。示例1：“可怜岭上寒梅堪傲雪，若到江南是凡花”。示例2：“可怜殿上古瓷堪传世，若到乱世是碎瓦”。仿写时要注意前后两句的反差感，突出对比的张力。
名句日常写作应用
核心名句“高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘”适合用在赞美淡泊名利、无私奉献的高尚品行的写作场景中。比如描写扎根山区的支教老师时，可以写：“那些放弃城市优渥生活扎根大山的支教老师，就像诗中写的‘高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘’，他们的高洁品行让所有追名逐利的人都自惭形秽。”
关联知识图谱
洗耳典故同典故
洗耳典故是本诗创作的核心文化依据，诗人用这个大众熟知的典故快速点明歌咏对象的身份与品行特征，符合大众对隐逸文化的普遍认知，降低了读者的理解门槛。
名句 CLASSIC LINES
高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘
该句为本诗核心名句，巧妙化用许由挂瓢、洗耳的典故，凝练地刻画出许由不慕名利的高洁形象，“愧”字精准点出后世世俗之人面对先贤的自惭形秽，流传度极广，常被用来赞美淡泊名利的高尚品行。
标签 TAGS
作者 POET
罗隐 833-909/910（两说并存）
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