孜孜矻矻。
向无明里、强作窠窟。
浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。
幸有明空妙觉，可弹指超出。
缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。
本源自性天真佛。
祗些些、妄想中埋没。
贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。
一旦茫然，终被阎罗老子相屈。
便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌雨霖铃
情感劝诫 · 禅悟 · 警示 · 超脱
创作背景
王安石晚年退居钟山参禅
本词创作于北宋时期。作者王安石晚年罢相退居江宁。其潜心佛学，尤精禅宗。此词即为晚年参禅悟道之产物。学界公认其反映了王安石晚年的思想转向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词为双调词。属于宋代佛理词范畴。体制与柳永《雨霖铃》同。在宋代词史中具有独特的哲理意蕴。其文体地位体现了宋词向理趣拓展的倾向。
情感 · 解读
核心情感为对世俗名利的警醒。同时包含对佛性本源的顿悟。情感层次由悲悯迷惘转向澄明超脱。历代解读共识为禅宗明心见性的表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
孜孜矻矻指劳累不休的样子。无明指佛教中的愚痴烦恼。窠窟指巢穴，比喻执迷之所。浮沤指水面上的泡沫。瀛渤指大海。阎罗老子指地府阎王。这些词语是理解全词的基础。掌握它们才能明白词意。
逐句释义
世人劳碌不休地追求名利。在愚昧中强求安身之所。虚名微利其实毫无益处。生死轮回十分仓促。幸好有佛法能让人瞬间超脱。为何抛弃大海而把水泡当大海呢？人本来的心性就是真佛。只是被妄想埋没罢了。贪图虚幻假象终会被阎王收服。纵有千般计谋也难逃灾祸。
核心主旨
本词主旨是劝人看破红尘。作者指出名利如同水泡般虚幻。人的本心才是如同大海般的真佛。世人因为妄想而迷失本性。只有破除执念才能获得超脱。这是对世人的深刻警醒。全词充满了佛家禅理。读来令人深思。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
本词体现了禅宗明心见性的思想。禅宗认为人的内心本就具备佛性。世间名利只是遮蔽佛性的妄想。执着于外物就会迷失自我。只有向内求索才能找回本心。这种哲学强调顿悟。它指出迷与悟只在一念之间。这是东方哲学的独特智慧。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前段语调应稍显沉重。体现世人追名逐利的劳苦。读到幸有明空妙觉时语调转亮。弹指超出要读出顿悟的轻快。缘底事一句需带反问语气。认一浮沤作瀛渤要重读强调。后段语调转为警醒与严肃。整体节奏应抑扬顿挫。
仿写指导
可仿写缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤的句式。采用反问与对比的手法。先提出反问缘底事。再写出抛弃大物而取小物的行为。对比必须极其悬殊。如大海与水泡的对比。仿写时要注意意象的选择。必须符合逻辑常理。
写作应用
本词名句可用于探讨人生价值的文章。在论述不要急功近利时可作引用。写关于坚守本心的作文时非常贴切。也可用于批评社会上的浮躁现象。例如表达不要为了眼前小利而失去长远发展。这能增加文章的文化底蕴。使说理更加生动形象。具有极强的说服力。
关联知识图谱
楞严经浮沤喻同典故
本词认一浮沤作瀛渤直接化用楞严经中水泡与大海的比喻。这是全词核心意象的来源。该比喻生动说明了局部与整体的关系。在基础阅读中需了解此典故。楞严经以海喻真性。以沤喻妄念。此关联有助于理解词作主旨。是解读本词的关键钥匙。读者必须掌握这一基础关联。
名句 CLASSIC LINES
缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤
此句为全词核心名句。化用《楞严经》典故。文化影响力在于以海潮与浮沤比喻佛性与妄念。历代评价极高，被视为禅理妙喻。后世常用于警醒世人勿执著于虚妄。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待