擎拳仰止。
不是凡人名尹喜。
道骨仙风。
与帝神游结信通。
献花跪酒。
清彻云璈歌益寿。
所愿维何。
愿得升平乐事多。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌减字木兰花
情感祈福 · 祝愿
创作背景
宋代道教兴盛
宋代诸帝多崇信道教，真宗、徽宗朝尤盛，宫观祭祀与斋醮科仪活动频繁。此词内容涉及尹喜、玉皇及道教仪式，极可能创作于宋代宫廷或士大夫参与道教斋醮祭祀活动的背景下，用于赞颂神灵、祈求福佑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，源自唐教坊曲《木兰花》，宋代定为词调。此调体制短小精悍，全词四十四字，分上下两片，具有音韵和谐、节奏明快的艺术特点。在宋词发展史上，常用于抒发情感或记事咏物，是文人常用的词牌之一。
情感 · 解读
全词核心情感为虔诚的敬仰与美好的祝愿。上片表达对仙真神圣地位的崇敬与向往，下片通过献花跪酒等仪式行为，抒发对长生久视的祈求和对天下升平、乐事众多的美好愿景，情感真挚恳切，具有浓厚的道教色彩。
词牌 · 源流与格律
属木兰花令系统，正体为双调四十四字，上下片各四句，句式为四、七、四、七。押韵方式为上下片各两仄韵，且需换韵，韵位安排疏密相间，声情顿挫，适宜表达曲折深婉或庄重肃穆的情感。
基础解读 READING
语文核心知识
擎拳
即拱手作揖，是古代表示恭敬的礼节动作。这里指词人对神灵或仙真表示极度的尊敬和崇拜。在古代礼仪中，双手合抱致敬是常见的见面或祭祀礼节，体现了谦卑与敬畏之心。
仰止
语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止”，意为仰望高山。引申为对德高望重之人的崇高敬仰。此处表达词人对尹喜仙真的仰慕之情，如同仰望高山一般，充满了向往与崇敬。
尹喜
相传为周代函谷关令，因在此迎接老子并得授《道德经》而闻名。后被道教尊为文始先生、无上真人，是道教重要的祖师之一。词中称其“不是凡人”，强调了他的神圣地位。
逐句释义
拱手仰望表达敬意，尹喜不是普通凡人。他具有道骨仙风，与天帝神游结下信约。献上鲜花跪献美酒，清彻的云璈歌声以此益寿延年。心中的愿望是什么？是希望天下升平，快乐的事情很多。
核心主旨
这首词通过赞颂道教人物尹喜，描绘了祭祀祈福的场景。表达了词人对长生不老的向往，以及对天下太平、百姓生活安乐的美好祝愿。全词充满了浓厚的道教色彩和积极向上的社会愿景。
跨学科 · 是什么
尹喜传说历史学
尹喜在历史上实有其人，是春秋时期函谷关令。但在道教传说中，他被神化为接引老子西出函谷关的关键人物，并受封为文始真人。这种历史人物向宗教神祇的转化，是中国古代宗教史上的常见现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而虔诚。上片“擎拳仰止”要读出敬仰之情，“道骨仙风”语调可稍高，体现超凡脱俗之感。下片“献花跪酒”节奏舒缓，表现仪式的庄重。最后一句“愿得升平乐事多”要读得深情而充满希望。
句式仿写
本词句式工整，可仿写“不是凡人名某某”句式。例如：“凝眸远望。不是凡花名海棠。国色天香。引得游人醉画堂。”通过模仿原词的句式结构，练习描写人物或事物的特征，体会词牌的韵律美。
写作应用
名句“愿得升平乐事多”可用于表达对国家繁荣、社会和谐的祝愿。在关于和平、新年祝福、社会愿景的作文中，引用此句可增添文化底蕴，表达对美好生活的向往，具有积极向上的正能量。
关联知识图谱
老子人物关联
尹喜为老子弟子，函谷关授经是其核心传说，二者在道教体系中关系密切。
名句 CLASSIC LINES
愿得升平乐事多
此句为全词主旨句，直抒胸臆，表达了祈求天下太平、百姓安乐的美好愿望。语言通俗晓畅，情感真挚，体现了道教信仰中济世利人的社会关怀，常被后世用于表达对和平盛世的向往。
标签 TAGS
作者 POET
沈瀛
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