临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。
独立无朋，算只有、姑射山头仙客。
绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。
天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。
争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。
绿阴青子，莫教容易波折。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌念奴娇
情感高洁
创作背景
南宋咏梅寄托
此词为南宋词人朱熹所作，借咏梅以抒怀。朱熹作为理学集大成者，其词作往往寄寓道德修养与人格追求。南宋时期，士大夫常以梅花傲雪凌霜的特性比喻君子人格，此词正是在此文化背景下，通过对梅花孤高形象的描绘，表达作者对“存天理，灭人欲”的理学境界及高尚人格的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名，属长调体式，格律严谨，声情激越豪迈。全词通常一百字，分上下两片，宜于抒发豪壮情怀或深沉感慨，是宋词中极具代表性的豪放派词牌。
情感 · 解读
词作通过咏赞梅花“真香纯白”、“独立无朋”的形象，寄托了作者孤芳自赏、不随波逐流的高洁志趣。全词情感基调清冷孤傲，既表达了对世俗“狂蜂轻蝶”的鄙弃，也流露出在“画角吹残”的时局中寻求内心宁静的渴望，展现了士大夫在困境中坚守节操的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
姑射山头仙客
“姑射”读作gū yè，山名，出自《庄子·逍遥游》，传说中神仙居住的地方。“仙客”此处指梅花，作者运用典故，将梅花比作居住在姑射山上的神人，形象地表现了梅花超凡脱俗、不染尘埃的高洁气质。此句奠定了全词咏物言志的基调，突出了梅花非同寻常的身份。
上片释义
迎着风微微一笑，试问在众多花草中，谁能拥有真正的芳香和纯白的颜色？梅花独自开放没有同伴，算起来只有姑射山头的神仙可以与之相比。这绝世的美艳有谁怜惜？它用真心保全自己，远远地与世俗的尘缘隔绝。这种天然的胜境，与风吹露打、冰雪摧残毫无关系。
下片释义
应该嘲笑那些庸俗的李花和粗糙的桃花，它们虽然不说话，却反而招引了轻狂的蜜蜂和蝴蝶。哪里比得上梅花在黄昏时分闲适地弄影，陪伴着清澈溪水上的一轮霜月？画角的吹奏声已经残缺，瑶台的美梦已经断绝，一切都成了休息。只希望绿荫下的青涩果实，不要轻易遭受波折。
核心主旨
这首词通过赞美梅花“真香纯白”、“独立无朋”的高洁形象，表达了作者对高尚品格的追求和对世俗献媚行为的鄙视。作者以梅花自喻，展现了自己不愿同流合污、坚守内心纯净的志向，同时也流露出一种在孤独中寻求精神解脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
梅花植物学
梅花是蔷薇科杏属植物，通常在冬末春初开放，花期早于桃李。其花色多为白色或淡粉，香气清幽，耐寒性强。在中国传统文化中，梅花因其凌寒独自开的特性，被赋予了坚韧、高洁、清雅的象征意义，与兰、竹、菊并称“四君子”，是文人墨客咏物言志的重要题材。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应清朗舒缓，体现梅花的超凡脱俗，“问群芳谁是”要有问句的上扬语气，“真香纯白”要读得坚定有力。下片“应笑俗李粗桃”语调转为轻蔑，“黄昏闲弄影”则需读得轻柔优美，展现意境之美。结尾处“莫教容易波折”要读出深沉的祈盼与告诫。
句式仿写
原句“应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶”运用了对比和反衬手法。可仿写为：“应笑浮华虚名，无声翻引得，庸人俗客。”通过对比，表达对某种社会现象的批判态度，句式整齐，节奏感强，适合用于议论文或抒情散文的开头。
写作应用
名句“天然殊胜，不关风露冰雪”可用于描写人物气质或事物本质，强调内在的高贵不依赖于外在环境的修饰。例如在写人的作文中：“她那份从容淡定，正如古人笔下的梅花，天然殊胜，不关风露冰雪，在喧嚣的尘世中保持着独有的宁静。”
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
“姑射山头仙客”直接引用《庄子》中藐姑射之山的神人典故，原典形容神人“肌肤若冰雪，绰约若处子”，此处用以比喻梅花冰清玉洁的形象。
名句 CLASSIC LINES
应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶
此句以“俗李粗桃”对比梅花之高洁，极具讽刺意味，生动刻画了世俗竞相争宠的丑态。作者反用“桃李无言，下自成蹊”典故，指出虽然梅花无言，却引来“狂蜂轻蝶”的骚扰，反衬出梅花（君子）在浑浊世道中难以独善其身的无奈，是宋代理学人格诗化的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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