汗铸九金神鼎，隋书小字莲经。
刚风劫火转清冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌西江月
情感家国情怀 · 祈福 · 祝寿
创作背景
乾道三年为母祝寿
本词创作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年），当时词人张孝祥闲居安徽芜湖，适逢母亲生辰作此祝寿词，同年宋孝宗罢免主和派官员汤思退，朝野上下恢复中原的呼声高涨，为词中家国主题的创作提供了时代背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代曲子词体裁，归为小令类，是配合隋唐燕乐演唱的文学形式，宋代是词创作的鼎盛阶段，小令因篇幅短小、节奏明快受到文人广泛喜爱，在历代文体中兼具文学性与音乐性双重属性。
情感 · 解读
本词核心情感包含两个层次，表层是为母亲祝寿的真挚祝福，祈愿长辈健康长寿，深层是对南宋朝廷收复中原、平定天下的热切期盼，体现了传统文人修身齐家治国平天下的价值追求。
词牌 · 源流与格律
西江月原为唐教坊曲名，后用作词牌，又名《白苹香》《步虚词》，正体为双调五十字，前后段各四句、两平韵一叶韵，格律灵活，既可填婉约内容也可填豪放内容，是宋词中使用频率较高的词牌之一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
九金神鼎指相传大禹收九州贡金铸造的九鼎，是古代国家政权的象征。莲经指《妙法莲华经》，又称《法华经》，是佛教经典。刚风指高空的罡风。劫火是佛教中指世界毁灭时的灾火。帝所指神话中天帝居住的地方。亲庭指父母居住的居所，这里代指母亲。
逐句白话释义
首两句写大禹用九州贡金铸就的神鼎，和隋代抄写的小字版法华经。第三四句写这些宝物经历了罡风与劫火，依然在清净的天界流转，应该有仙圣一直守护着它们。第五六句写我昨晚做梦去到了天帝的居所，今天就在家中为母亲祝寿。最后两句写我只把这些宝物送给您伴您长生不老，我们轻轻松松就能收复中原平定天下。
核心主旨概括
这首词借助神鼎、佛经等带有祥瑞寓意的宝物意象，为母亲祝寿祈愿健康长寿，同时也抒发了词人期盼南宋朝廷能够顺利收复北方失地、实现天下太平的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
九鼎的历史记载历史学
对应诗句是“汗铸九金神鼎”。文学表达上用九鼎的典故凸显祝寿礼物的珍贵和祥瑞属性。科学事实层面九鼎是我国古代象征国家正统政权的礼器，相传为大禹所铸，秦代之后下落不明，是古代史中著名的文物谜团。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时按照二二三的节奏断句，比如“汗铸/九金/神鼎，隋书/小字/莲经”，每句结尾稍作停顿。读到“谈笑中原底定”的时候语气可以适当昂扬，体现出词人的自信豪迈。
句式仿写指导
可以仿写“只将XX伴XX，谈笑XX”的句式，比如表达自己的学习志向可以写“只将笔墨伴晨昏，谈笑功名到手”，表达集体奋斗的信心可以写“只将协力伴征程，谈笑难关攻克”。
名句日常应用
核心名句“谈笑中原底定”可以用来形容对完成宏大目标充满信心的场景。比如写抗击疫情的文章可以用“各方人员齐心协力共克时艰，终能谈笑疫霾底定”，写脱贫攻坚的内容可以用“无数基层干部扎根一线付出，终能谈笑贫困底定”。
关联知识图谱
张孝祥同作者
张孝祥是南宋著名爱国词人，属于豪放词派代表人物之一，词作多抒发爱国情怀，风格豪迈洒脱，本词是他的祝寿题材代表作品。
大禹铸九鼎同典故
九鼎是本词开篇用到的核心典故，象征天下正统，用来凸显祝寿礼物的珍贵，也暗含词人对国家统一的期盼。
名句 CLASSIC LINES
只将此宝伴长生。谈笑中原底定
这两句是本词的核心名句，打破了传统祝寿词仅写私人祝福的局限，将个人孝亲之情与国家兴亡之志融为一体，意象开阔、气魄豪迈，后世常被用来形容对完成宏大目标的强烈自信，抗日战争时期曾被多家爱国报刊引用激励抗战士气。
标签 TAGS
作者 POET
张孝祥 1132-1170
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