记取年年为寿客，只今明月相随。
莫教弦管便生衣。
引壶觞自酌，须富贵何时。
入手清风词更好，细书白茧乌丝。
海山问我几时归。
枣瓜如可啖，直欲觅安期。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感旷达 · 超脱
创作背景
寿词创作
此词为辛弃疾所作的祝寿词，具体创作年份虽难确考，但学界多认为作于其晚年闲居时期。词中“只今明月相随”、“须富贵何时”等语，反映了词人壮志难酬、被迫退隐的心境。在祝寿之际，词人借题发挥，以戏谑旷达之语，抒发了对现实政治的失望和对高洁人格的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于词这一体裁，具体词牌为临江仙。词起源于隋唐，极盛于宋代，原是配合音乐歌唱的歌词，后逐渐发展为一种独立的抒情诗体。临江仙作为词牌名，双调六十字，格律严谨，音韵和谐，适合表达深沉绵邈或旷达超脱的情感，在文学史上拥有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全词情感基调旷达超脱，在祝寿的背景下，词人并未流于世俗的应酬，而是展现出一种看淡富贵、安贫乐道的豁达胸襟。通过对明月、清风等高洁意象的描绘，表达了对精神自由的向往和对隐逸生活的渴望，体现了词人高洁的情操与对人生哲理的深刻体悟。
词牌 · 源流与格律
临江仙，词牌名，原为唐代教坊曲名，后用为词调，又名“庭院深深”等。此调双调六十字，上下片各五句，平韵格，音节流美，声情激越而兼有顿挫。本词严守临江仙正体格律，上下片押平声韵，韵脚和谐，体现了该词牌特有的声情之美。
基础解读 READING
语文核心知识
为寿
指祝寿、庆贺生日的意思。在古代，为寿是一种重要的礼仪活动，通常包括献酒、献礼等环节，表达对长辈或亲友的祝福。这里指词人作为寿客参与祝寿活动。
弦管
指弦乐器和管乐器，这里代指音乐歌舞。古代宴席常以此助兴，词人告诫不要让乐器生衣，意指不要荒废了音乐，要保持生活的雅趣。
全句释义
记得每年都来祝寿的客人，如今只有明月相伴相随。不要让乐器闲置生衣，拿起酒壶自斟自饮，富贵什么时候才能等到呢？在清风中写出的词句更好，用乌丝栏在白茧纸上细细书写。海山问我何时归去，如果能吃到仙枣仙瓜，真想直接去寻找仙人安期生。
主旨概括
这首词通过描写祝寿时的情景，表达了词人对富贵的淡泊和对隐逸生活的向往。词人以明月为伴，自斟自饮，在清风中挥毫，展现了安贫乐道、超凡脱俗的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
安期生历史学
安期生是传说中的仙人，据说在东海边卖药，人称千岁翁。秦始皇、汉武帝都曾派人寻找他求长生不老药。词中提到安期生，是为了表达对神仙逍遥生活的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓旷达，体现词人的豪放与洒脱。上片“莫教弦管便生衣”句读得有力，下片“入手清风词更好”要读出愉悦感，结尾“直欲觅安期”要读出向往之情。
句式仿写
可仿写“入手清风词更好”句式，如“入眼青山画更真”、“入耳泉声琴更雅”。结构为“入+感官+名词+主语+更+形容词”，用于表达环境对创作或心境的积极影响。
写作应用
“入手清风词更好”一句可用于日常写作中，形容在优美自然环境中进行创作的愉悦心境，或比喻心境高远对作品质量的提升，适用于描写文人雅趣、自然感悟等话题。
关联知识图谱
辛弃疾同作者
本词作者，南宋著名爱国词人，豪放派代表，字幼安，号稼轩。
临江仙同词牌
本词所用的词牌，双调六十字，平韵格。
名句 CLASSIC LINES
入手清风词更好
意指在清爽的自然环境中挥毫泼墨，写出的词句更为高妙。它将自然之景与文学创作巧妙融合，既赞美了清风明月的高洁，也隐喻了词人追求精神自由、不染尘俗的创作态度。
标签 TAGS
作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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