天岂无情，天若道、有情也老。
功名事、问天因甚，蒙人不了。
好伴云烟耕谷口，休将翰墨传江表。
算鬓边、能得几春风，惊秋早。
陶令尹，张京兆。
怀舒啸，贪荣耀。
尽南柯一梦，漏残钟晓。
滕阁暮霞孤鹜举，庾楼明月乌飞绕。
念老来、于此兴无穷，知音少。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满江红
情感隐逸
创作背景
仕隐抉择
此词具体创作年代虽难确考，但据‘鬓边能得几春风’、‘念老来’等句推断，应作于作者晚年仕途受挫或致仕归隐之际。南宋时期，士大夫阶层普遍面临国势衰微与个人出处的矛盾，‘耕谷口’之愿反映了当时文人‘达则兼济天下，穷则独善其身’的普遍心理归宿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于古典诗词中的‘词’这一体裁，具体为长调。‘满江红’作为词牌名，源起唐代，原为祝祷祭祀之曲，后演变为文人抒发怀抱的常用格律。该词牌格律严谨，声情激越，适宜表达苍凉悲壮或沉郁顿挫的情感，在宋代词坛占有重要地位。
情感 · 解读
词作核心情感在于对仕途功名的幻灭感与对归隐田园的向往。作者通过‘耕谷口’与‘传江表’的对比，表达了对官场争斗的厌倦和对自然云烟生活的渴望。全词情感由愤激转为旷达，最终归于知音难觅的孤独，体现了士大夫在理想与现实冲突中的典型心态。
词牌 · 源流与格律
词牌‘满江红’又名‘上江虹’、‘念良游’等，属长调，双调九十三字。其声情激越豪壮，格律要求严格，押仄声韵者尤为常见。宋人常用此调抒发壮怀激烈或苍凉悲愤之情，岳飞所作《满江红·怒发冲冠》即为该词牌的巅峰之作，确立了其豪放派的基调。
基础解读 READING
语文核心知识
翰墨
原指笔墨，这里代指文章、书信或文墨生涯。在句中‘休将翰墨传江表’，意指不再以文章传世或通过文墨谋求功名，表达了作者想要放弃仕途、归隐山林的心愿。这是一个典型的借代修辞，用具体的书写工具代指抽象的文学与政治活动。
上片释义
上天难道没有感情吗？如果上天有感情，它也会因为忧愁而变老。功名利禄这些事，试问上天是因为什么原因，让人总是蒙在鼓里弄不明白。不如做个伴着云烟在谷口耕田的隐士，不要再把文章传到江南去求取名望。算一算鬓角边的头发，还能经得起几次春风吹拂，猛然惊觉秋天已经早早到来了。
下片释义
像陶渊明那样辞官归隐，或者像张敞那样留恋官职，无论是怀揣舒啸的雅趣，还是贪图荣耀的地位，最终都像‘南柯一梦’一样虚幻，随着更漏将尽、晨钟敲响而消散。看那滕王阁暮色云霞中孤鹜高飞，庾亮楼明月下乌鸦盘旋。想到老来对此情景兴致无穷，可惜能听懂这弦外之音的知音太少了。
主旨概括
这首词通过感叹时光易逝、功名如梦，表达了作者对官场生活的厌倦和对归隐田园生活的向往。全词情感由对天道的追问转为对人生的彻悟，最后在历史典故与自然景物的交融中，流露出一种知音难觅的孤独感与苍凉感。
跨学科 · 是什么
南柯一梦历史学
‘南柯一梦’是著名的文学典故，源自唐代传奇小说。故事讲述淳于棼在梦中进入槐安国，享尽荣华富贵，醒来才发现所谓的国家不过是槐树下的蚁穴。这个典故在历史学与文化学上，常被用来比喻人生的虚幻无常和名利的短暂易逝，是古人生命哲学的一种具象化表达。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句‘天岂无情，天若道、有情也老’应读出诘问苍天的苍凉感，语调上扬后转沉。‘惊秋早’三字需重读，顿挫有力，表现对时光流逝的惊恐。下片典故较多，‘陶令尹，张京兆’两句节奏需短促轻快，形成对比。结尾‘知音少’三字应缓缓收束，余音袅袅，读出孤独无奈之情。
句式仿写
本词中‘天岂无情，天若道、有情也老’运用了假设推理的句式，富有哲理。可仿写：‘水岂无痕，水若道、有痕也逝’，表达对过往不留痕迹的感叹。仿写时需注意前后逻辑的关联与情感的自然过渡，保持句式的整饬美。
写作应用
‘算鬓边、能得几春风，惊秋早’一句，极言时光易逝，可用于描写中年危机或对岁月匆匆的感叹。在写作中，可借‘鬓边春风’与‘惊秋’的对比，具体化抽象的时间概念，增强文章的感染力，适用于回忆录、抒情散文等文体。
关联知识图谱
岳飞《满江红·怒发冲冠》同词牌
两者同属《满江红》词牌，格律一致，但岳飞词悲壮激昂，本词则偏向旷达沉郁，展示了同一词牌的不同风格面向。
名句 CLASSIC LINES
滕阁暮霞孤鹜举，庾楼明月乌飞绕
此联化用王勃《滕王阁序》与庾亮南楼典故，意象宏阔而苍凉。‘孤鹜举’与‘乌飞绕’动静相衬，既展现了登高望远的壮丽景色，又隐喻了诗人孤高自赏、无处栖身的凄清心境，是写景抒情的佳句。
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作者 POET
陈三聘 约公元1162年前后在世，生卒年均不详
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