茅舍起疏烟。
家在寒溪阿那边。
修竹当篱梅当户，萧然。
问是尧天是葛天。
风雨入新年。
惟恐春阴咽管弦。
绿酒一樽歌一曲，人传。
不属天仙属散仙。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌南乡子
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词作于苏轼晚年贬谪时期，具体时间约在元祐年间或更晚。词人借描绘乡居生活的宁静与淳朴，寄托自己对政治风波的厌倦和对自由生活的向往。此时苏轼历经仕途坎坷，心态渐趋平和，更倾向于从自然与田园中寻求精神慰藉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原为唐教坊曲名，后用为词调。此调原为单调，始自后蜀欧阳炯，至宋代始有双调体。全词五十六字，上下片各四句，韵律和谐，多用于抒写离情别绪或隐逸情怀。本词属于单调小令，格律严谨，音韵悠扬。
情感 · 解读
词作通过描绘茅舍疏烟、修竹梅花的清幽环境，表达了词人对淳朴古风的向往和对官场生活的厌倦。全词情感基调闲适旷达，展现了安贫乐道、超凡脱俗的精神追求，体现了宋代文人典型的隐逸情结。
词牌 · 源流与格律
又名《好离乡》、《蕉叶怨》。以冯延巳《南乡子·细雨湿流光》为正体，单调二十八字或五十六字。本词为五十六字体，押平声韵，风格清新淡雅，适合表达疏朗旷达之意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“疏烟”指稀疏的炊烟，象征生活的宁静。“萧然”形容环境清幽、空寂。“尧天”指唐尧时代的太平盛世。“葛天”指上古葛天氏，代表淳朴自然的理想社会。“咽”此处指声音滞涩，形容阴雨天乐器受潮或心情受影响。“散仙”指未授职的闲散神仙，比喻自由自在的人。
逐句释义
茅草屋上升起了稀疏的炊烟。家就在那寒冷溪流的另一边。修长的竹子当作篱笆，梅花正对着门户，环境清幽寂静。试问这是尧帝的太平盛世还是葛天氏的淳朴时代？风雨交加中迎来了新的一年。只担心春日的阴雨会让管弦乐器的声音变得嘶哑。喝一杯绿酒，唱一首歌，人们传说：这人不算天仙，算是个散仙。
核心主旨
这首词描绘了一幅清幽淡雅的田园生活图景。词人通过描写自家茅舍、修竹、梅花等景物，展现了环境的清雅。通过“尧天葛天”的设问和“散仙”的自喻，表达了词人对淳朴古风的向往，以及对自由自在、无拘无束生活的满足与热爱。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“新年”指农历春节，此时正值冬春交替。风雨天气是这一时节常见的气象特征，反映了季节转换时大气环流的变化。古人常通过观察此时的天气来预测一年的收成，体现了对天文历法的应用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、闲适。上片写景，语速稍慢，体现“萧然”之意；下片抒情，语调可略微上扬，体现“散仙”的旷达。韵脚字“烟、边、然、天、年、弦、传、仙”需读得悠长，以表现词人超脱的心境。
句式仿写
可仿写“不属……属……”句式。例如：“不属繁华属宁静”、“不属名利属本心”。这种句式通过否定一方、肯定另一方，能鲜明地表达作者的人生态度和价值选择，具有强烈的对比效果。
写作应用
“不属天仙属散仙”可用于表达淡泊名利、追求自由的人生态度。在写作中，适用于“选择”、“坚守本心”、“生活方式”、“得与失”等话题。引用此句可增添文章的文化底蕴，展现豁达的人生境界。
关联知识图谱
苏轼同作者
本词作者为北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士。
道教神仙体系同典故|文化关联
“散仙”一词源于道教，指未被授予具体职位的神仙，后比喻闲散自由之人。
名句 CLASSIC LINES
不属天仙属散仙
此句为全词点睛之笔，以“散仙”自喻。既表达了对“天仙”（喻指朝廷高官或拘束的神仙）的拒绝，也彰显了对“散仙”（自由自在、无拘无束的生活状态）的认同。此句流传甚广，成为后世文人表达旷达心态的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
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