银潢濯月，金茎团露，一日清于一日。
昨宵云雨暗河桥，似划地、不如今夕。
乘查信断，搘机人去，误了桥边消息。
天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹊桥仙
情感旷达 · 自嘲
节日七夕节
创作背景
晚年闲居
此词为刘克庄晚年作品。其时词人历经宦海沉浮，罢官闲居，心境趋于平淡冲和。借七夕题材，抒发对官场机巧的厌倦与对田园生活的坚守，体现了晚年刘克庄“豪放转为旷达”的词风转变与人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为宋词，属长短句歌诗，源于隋唐燕乐，至宋代达至巅峰。本词调寄《鹊桥仙》，此调专咏七夕牛女之事，音律谐美，结构严谨，为宋词经典词牌。其体制双调五十六字，押仄韵，句式错落有致，极具音乐美感。
情感 · 解读
词作借七夕乞巧之俗，以反讽笔调抒发情怀。词人面对天孙之问，以“不曾陈乞”作答，看似自嘲无巧，实则表达了对世俗机巧的厌倦与不屑，展现了安贫乐道、不慕虚荣的高洁志趣与旷达胸襟。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《鹊桥仙令》《金风玉露相逢曲》。原为咏牛郎织女鹊桥相会之事，故得名。正体双调五十六字，前后段各两仄韵。本词依正体格律填制，押入声韵，声情激越而不失婉转，契合七夕题材的凄清与浪漫。
基础解读 READING
语文核心知识
银潢
词中“银潢”即银河，指夜空中横跨天际的乳白色光带。古人观察星象，见其状如天上河流，故称天河或星河。此处以“银”修饰，描绘出银河在月光下闪烁银辉的清丽景象，营造出七夕夜空澄澈高远的意境。
天孙
词中“天孙”指织女星，即民间传说中的织女。古代星官将织女星视为天帝的孙女，故名天孙。在七夕传说中，她与人间的牛郎隔河相望，每年七月七日鹊桥相会。此处词人将其拟人化，作为对话的对象。
上片释义
银河洗涤着明月，金茎承接着露珠，天气一天比一天清朗。昨晚的云雨遮暗了河桥，好像是特意划开界限，显得不如今晚这般美好清朗。
下片释义
乘槎之人的音信已断，织布的人也已离去，错过了桥边的消息。天孙问我乞求到了什么巧艺，我正因为害怕机巧，所以从未曾开口乞求。
主旨概括
这首词描写了七夕节的清朗景色，通过想象与织女的对话，表达了词人不慕虚荣、不愿随波逐流乞求机巧的心境。词人借“不曾陈乞”表明自己宁愿保持本真，也不愿学习世俗的圆滑与机巧，体现了高洁的人格。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“银潢”指银河，是由数十亿颗恒星组成的星系带。月亮本身不发光，反射太阳光。词中“濯月”是文学想象，形容月光在银河背景下显得格外皎洁，实际上银河与月亮在天文学上处于不同的距离和维度，并无洗涤关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓沉稳。上片写景，语速稍慢，体现清朗意境；下片转入抒情与对话，语气需有变化，“问我巧何如”可读出关切询问之感，“正为怕、不曾陈乞”则应读得坚定有力，体现词人的风骨。
句式仿写
可仿写“正为怕、不曾……”句式。例如：面对诱惑，我正为怕迷失本心，不曾动摇；面对捷径，他正为怕失去原则，不曾涉足。此句式通过因果倒置，强化了行为的动机与原则性。
写作应用
“天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞”可用于写作中表达坚守本心、拒绝投机取巧的主题。在议论文中，可作为论据论证“大智若愚”或“君子固穷”的观点；在散文中，可用来抒发对浮躁世风的批判与对淡泊名利的追求。
关联知识图谱
中国传统节日同主题|同节日
本词以七夕为背景，借节日传说抒发个人情怀，属于七夕题材的文学作品。
民间传说同典故
词中“天孙”“河桥”等意象均源自牛郎织女传说，是对该传说的化用。
名句 CLASSIC LINES
天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞
此二句为全词核心名句，构思新颖，立意高远。词人反向立意，不写乞巧而写拒巧，借天孙之问道出心中隐衷。以“怕”字点明缘由，既是对世俗机心的否定，也是对自我人格的坚守，意蕴深厚，耐人寻味。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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