人生一世。
如此元如此。
造化都从起时起。
看庭前桃李，弄蕊开花，还又看，一度成阴结子。
母寿亲认取，叶叶枝枝，一气分来结成底。
更得故人书，遗我新词，把寸心、分明指似。
信过眼、浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌洞仙歌
情感祈福 · 祝寿
创作背景
祝寿背景
此词为作者为其母亲祝寿而作。具体创作年份虽难确考，但从内容推断，应作于作者母亲寿辰之时。词中提及“故人书”“新词”，表明作者收到友人寄来的祝寿词作，因而依韵和作或感怀而作，借机表达对母亲的孝心与对人生的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋词体裁，词牌名为《洞仙歌》。《洞仙歌》原为唐教坊曲名，后用为词调，又名“洞中仙”“羽仙歌”等。该词牌音韵谐婉，句式长短参差，常用于抒写隐逸情怀或祝寿之辞。此作采用双调体式，语言通俗质朴，具有典型的宋代文人词风。
情感 · 解读
词作核心情感为祝寿祈福与人生感悟。上片借桃李生长喻指时光流转，下片则直抒胸臆，表达对母亲长寿的祝愿。全词在庆生背景下，进一步升华为对人生价值的思考，劝诫世人看淡浮华、注重修身养性，情感真挚深沉，兼具伦理亲情与哲理意蕴。
词牌 · 源流与格律
《洞仙歌》为宋词常用词牌，属中长调。此调以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体，双调八十三字。本词句式略有参差，保留了该词牌婉转流丽的声情特点，适合表达深婉或旷达的情致。作者运用此调祝寿，既显庄重又不失亲切自然。
基础解读 READING
语文核心知识
造化
指大自然或天地创造化育万物的功能。在词中指代自然界万物生长发展的规律和力量。这是一个常见的文言词汇，体现了古人对自然力量的敬畏与认知。作者用此词引出对桃李生长过程的描述，奠定了全词的自然哲理基调。
等闲
在词中意为“轻易”、“随便”或“寻常”。此处“等闲千岁”意指只要修养心性，便能轻易获得精神上的长寿。这是一个多义词，在不同语境中可表示“平常”、“无端”、“轻易”等义。作者在此处用以强调修身养性对于延年益寿的重要性。
上片释义
人的一生就是这样。原本就是如此。大自然的造化都是从起始之时开始的。看庭院前的桃李树，先是开花弄蕊，然后又看到它们一度长成绿荫结出果实。这是自然界生生不息的规律。
下片释义
母亲的寿辰要认清这个道理，就像这桃李一样，枝枝叶叶都是由同一股生气分化而来，结成底果。又收到老友的书信，送来新写的词作，把心意明白地指点给我看。相信那些过眼云烟般的繁华能持续多久？不如培植根本心性，便能轻易获得千岁长寿。
主旨概括
这首词通过描写庭院前桃李从开花到结果的自然过程，引出对母亲寿辰的祝贺。作者认为万物同源，子女与母亲一气相通。词的下半部分由祝寿升华到人生哲理，劝诫人们看淡世俗的浮华，注重内心修养，追求精神上的永恒与长寿。
跨学科 · 是什么
植物生长周期植物学
词中准确描述了桃李植物的生长发育阶段。植物先进行花芽分化，开花传粉，然后结果，同时枝叶繁茂成荫。这是对植物生命周期中显花植物有性繁殖过程的客观记录。作者观察细致，将植物学现象融入诗词意象中。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓，体现哲理思考的深沉。上片写景叙事，语速适中；“看庭前”几句可稍带欣赏之情。下片转入祝寿与议论，“母寿亲认取”应读出敬重之意。结尾“信过眼、浮华几何时”应读得坚定有力，突出劝诫之意。
句式仿写
可仿写“看……，……，还又看，……”的句式来描写事物的变化过程。例如：“看窗前绿柳，吐芽抽枝，还又看，一度成荫飞絮。”这种句式通过动词的连续使用，生动地展现了时间的推移和事物的动态变化，适合用于描写自然景物或成长过程。
写作应用
“剩培植根心，等闲千岁”一句可用于关于“修养”、“价值观”、“人生追求”等主题的写作中。在论述“内在修养比外在名利更重要”的观点时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴和说服力，表达淡泊名利、注重精神追求的人生态度。
关联知识图谱
桃李同主题|同意象
桃李在古诗词中常喻指学生、门生或青春年华，此处取其自然生长之意，喻指生命繁衍与时光流逝。
名句 CLASSIC LINES
信过眼、浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁
此为全词核心名句，也是作者人生哲学的集中体现。句意指世间繁华如过眼云烟，转瞬即逝，唯有培植根本心性，方能获得精神上的永恒。此句将祝寿主题升华为人生哲理，语言平实而意蕴深远，体现了宋人重修养、轻名利的价值取向。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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