水调歌头

宇宙一大物,掌握付诸人。

人心不满方寸,坱北浩无垠。

或者寒蝉自比,不尔秃犀贻笑,龊龊竟何成。

胡不引贤者,相与共弥纶。

未如何,尝试使,问苍旻。

四时迭起代谢,有屈岂无伸。

昨夜伶伦声里,一气排阴直上,阳德与时新。

道长自今日,持此庆生申。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感抒怀
创作背景
祝寿之作
此词为祝寿之作,从“道长自今日,持此庆生申”可推断作于寿诞之日。词中“引贤者,相与共弥纶”及“阳德与时新”等语,暗示寿主可能为德高望重的官员或师长,词人借祝寿之机,阐述政治理想与哲学思考,将个人庆生上升到天地运行与家国治理的高度,体现了宋代士大夫以天下为己任的精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名,又名《元会曲》《凯歌》等,属长调体式,双调九十五字,上片九句四平韵,下片十句四平韵。该词牌源流可追溯至隋炀帝开凿汴河时所作的《水调歌》,至宋代演变为文人词调,声情激越豪迈,适宜抒发宏大的政治抱负与人生感慨。苏轼《水调歌头·明月几时有》确立该词牌豪放旷达的艺术范式,使其成为宋词中极具影响力的经典体裁。
情感 · 解读
本词核心情感为议论抒怀,通过对宇宙运行规律的哲学思考,表达了对人心狭隘与宇宙浩瀚的辩证认知。词人以“寒蝉”“秃犀”为喻,批判了目光短浅、自私自利的行为,进而提出引贤共治的政治主张,情感由批判转为建设,体现了儒家入世精神与对清明政治的向往。
词牌 · 源流与格律
本词牌名源于隋代《水调》曲,原为大型歌舞曲的“歌头”部分,唐代演变为大曲,宋代摘编为词调。正体格律为平韵格,韵位疏密相间,声律和谐。本首词作严格遵循《水调歌头》正体格律,押平声真文韵(人、垠、成、纶、旻、伸、新、申),平仄严谨,体现了宋代文人精研声律的创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
方寸
“方寸”一词在古文中常指代人的心,源自心的尺寸极小,位于方寸之间。此处“人心不满方寸”意指人的欲望往往超过了有限的心胸,想要掌控无穷的宇宙。这一词语形象地描绘了人心与欲望之间的矛盾,是理解全词情感基调的关键词汇。
苍旻
“苍旻”意为苍天、青天,是古人对天空的雅称。词人在此处使用“苍旻”而非普通的“天”,增加了语言的庄重感与文学色彩,表达了向苍天发问的虔诚与对宇宙奥秘的敬畏之情。
逐句释义
宇宙是一个巨大的物体,掌握它的权力被交给了人类。人的心不满足于方寸之地,欲望像尘埃一样弥漫浩荡无边。有人把自己比作寒蝉那样渺小,否则就像秃角犀牛一样贻笑大方,卑鄙龌龊最终一事无成。为什么不引进贤能的人,一起来治理国家呢?不知道该怎么办,尝试着去问苍天。春夏秋冬四季交替更迭,有屈就的时候难道就没有伸展的时候吗?昨夜在乐声之中,一股阳气推开阴气直冲上天,阳刚之德随时代更新。正道从今天开始增长,拿这个来庆祝生日。
核心主旨
这首词通过祝寿这一契机,表达了词人对人生、宇宙和政治的深刻思考。主旨在于批判人心不足、目光短浅的行为,主张应当顺应天道、引进贤才、共同治理国家。词中充满了积极向上的进取精神,认为正义和光明终将战胜阴暗,体现了乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
弥纶历史学
“弥纶”一词出自《易经》,意为统摄、包罗、经纬天地。在古代政治语境中,常指治理国家、经世济民。词人建议“引贤者,相与共弥纶”,即希望招纳贤才共同治理国家,体现了儒家“修身齐家治国平天下”的政治理想。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,前两句“宇宙一大物,掌握付诸人”应读得开阔宏大;“人心不满方寸”至“龊龊竟何成”语调转为批判与沉郁。下片“问苍旻”处需读出疑问与探寻之感;结尾“道长自今日,持此庆生申”则应读出昂扬与祝福之情。全词韵脚“人、垠、成、纶、旻、伸、新、申”需读得响亮悠长。
句式仿写
可仿写“有屈岂无伸”这一反问句式,用于表达在逆境中坚持信念、期待转机的情感。例如:“有冬岂无春”“有伏岂无起”。这种句式短促有力,富有哲理,适合在议论文或抒情散文中作为点睛之笔。
写作应用
“四时迭起代谢,有屈岂无伸”一句富含哲理,适用于写作“逆境与希望”“坚持与成功”“事物发展规律”等主题的文章。在论述人生起伏或历史变迁时,引用此句可增强文章的说服力与文化底蕴,说明事物的发展是曲折前进的。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头》同词牌
两者同为《水调歌头》词牌代表作,苏轼词旷达乐观,本词议论宏大,均体现了该词牌适宜抒发豪迈情怀的特点。

名句 CLASSIC LINES

人心不满方寸,坱北浩无垠
此句通过“方寸”与“浩无垠”的极致对比,揭示了人心欲望与宇宙空间的矛盾,具有深刻的哲学意蕴。它指出人心的贪婪往往超越有限的胸襟,试图掌控无垠的宇宙,这种张力成为后世探讨人性与宇宙关系时的经典表述,常被引用以警示世人戒贪知足。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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