风雪锢迁客，闭户紧蒙头。
一声门外剥啄，客有从予游。
直自离骚国里，行到林闾屋畔，万里入双眸。
世态随炎去，此意澹于秋。
感毕逋，怀秸鞠，咏夫不，寻师学道虽乐，吾母有离忧。
岁晚巫云峡雨，春日楚烟湘月，诗思满归舟。
来日重过我，应记火西流。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感安贫乐道
创作背景
贬谪生涯
此词作于作者贬谪期间，具体时间与地点学界尚无定论，一说作于作者流寓楚地之时。词题“风雪锢迁客”点明作者当时处于政治流放或贬谪状态，行动受限，生活困顿。创作动因源于友人（“客”）在风雪中来访，触发了词人对身世、家国及个人出路的深沉感怀，借楚地典故与山川风物抒发政治失意后的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》等。该词牌源自隋炀帝开凿汴河时所制《水调》曲，至宋代演变为文人常用之长调词牌。全词双调，正格共九十五字，平韵格，韵位疏密相间，音韵铿锵。其声情由早期的凄清苍凉转为豪迈雄壮，苏轼《水调歌头·明月几时有》更将其推向豪放词的巅峰，确立了该词牌高古典雅、旷达洒脱的艺术定位。
情感 · 解读
词作核心情感表现为身处逆境时的安贫乐道与旷达自适。词人虽被贬为“迁客”，遭受风雪困顿与闭户禁锢，却能在精神上追溯至“离骚国里”，以屈原的高洁自勉，表现出不随世俗炎凉而改变的高尚节操。全词情感由压抑转向开阔，既有对母亲离忧的牵挂，又有对楚地山川的诗意眷恋，展现了士大夫在政治挫折中坚守道统、寄情山水的复杂心境。
词牌 · 源流与格律
《水调歌头》属大曲“新水调”之摘遍。据《碧鸡漫志》载，隋炀帝开汴河，自制《水调》歌，声韵悲切。唐宋时演变为词调，以苏轼所作最为著名。本词遵循正格，上片九句四韵，下片十句四韵，平仄格律严谨，适合抒发豪迈或深沉之情。
基础解读 READING
语文核心知识
迁客
“迁客”指遭贬谪流放的官员。词中“风雪锢迁客”一句，点明了作者的身份与处境，即一位在风雪严寒中被禁锢、行动受限的贬谪之人。这一词语奠定了全词压抑、悲凉的情感基调，是理解词人内心苦闷与后续精神超脱的关键入口。
剥啄
“剥啄”是象声词，形容轻轻敲门的声音。在“闭户紧蒙头”的沉闷氛围中，这一“剥啄”声显得格外清晰，打破了室内的孤寂。它不仅是友人到来的信号，更象征着外界生机与友谊的闯入，为词境从封闭转向开放提供了契机。
世态随炎去，此意澹于秋
这两句诗的意思是：世俗的人情世故随着权势的炎凉而改变，但我坚守道义的心意却比秋天的景色还要淡泊明净。作者通过对比，表达了对趋炎附势世态的鄙弃，以及自己身处逆境依然保持高洁志向的决心。
坚守节操
这首词的核心主旨是表达作者在贬谪困境中坚守节操、安贫乐道的精神。虽然身处风雪交加的恶劣环境，且面临世态炎凉的压力，但作者并未消沉，而是通过与友人的交往和对先贤屈原的追慕，在精神上获得了超脱。全词展现了士大夫在逆境中依然保持高洁人格和乐观心态的风骨。
跨学科 · 是什么
楚地地理学
词中提到的“离骚国”、“巫云峡雨”、“楚烟湘月”均指向楚地，即今湖北、湖南一带。这里曾是战国时期楚国的疆域，也是伟大诗人屈原的故乡。楚地多山川湖泊，云雨变幻，这种独特的地理环境孕育了瑰丽浪漫的楚文化，也为词人提供了寄托情思的自然载体。
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读写应用
节奏划分
诵读上片“风雪锢迁客”句时，语调宜低沉凝重，体现压抑感；“一声门外剥啄”句节奏需轻快，表现惊喜之情。下片“世态随炎去”二句是全词文眼，应读得铿锵有力，重读“炎”与“澹”，在对比中展现作者的傲骨。全词韵脚“头、游、眸、秋、忧、舟、流”属平声韵，诵读时应拖长韵脚字音，以显旷达悠远之致。
淡泊明志
“世态随炎去，此意澹于秋”一句可用于写作中表达淡泊名利、坚守初心的主题。例如在议论文中论述“坚守自我”或“面对诱惑”时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴。也可用于散文创作中，描写在纷繁复杂的社会环境中保持内心宁静的心境。
关联知识图谱
屈原同源精神偶像
词中“直自离骚国里”直接引用屈原代表作《离骚》，以屈原的爱国高洁精神自喻，二者在精神内核上高度契合。
名句 CLASSIC LINES
世态随炎去，此意澹于秋
此二句为全词警策，以“炎”（热）喻世俗的趋炎附势，以“秋”喻心境的淡泊明净。意指世态炎凉随着权势的得失而转移，而自己坚守道义的心意却比秋水更为清澈淡泊。这两句不仅对仗工整，且富含哲理，成为后世文人表达身处逆境、坚守节操的常用典故，具有极高的文化影响力。
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作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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