武夷山字，是使君衔上，新来带得。
便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。
云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。
晓坛朝罢，自然五福天锡。
当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。
替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。
九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。
辑车有待，日边飞下消息。
基础信息 BASIC
词牌念奴娇别名
情感祝寿 · 赞美
创作背景
宋代官场寿词风尚
此词为宋代官员间的祝寿酬赠之作。宋代官场风气雅致，同僚间常以诗词相酬唱，祝寿词尤为盛行。作者借武夷山之灵秀与道教神仙意象，既颂扬寿主之德政与高致，又寄托了自身对归隐林泉的向往，反映了当时士大夫阶层仕隐兼修的文化心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
酹江月是词牌名，即念奴娇的别名，得名于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中一尊还酹江月之句。此调音韵高亢，气势雄壮，宜抒发豪迈情怀或登临感怀，属长调体式，双调一百字，是宋词中极具影响力的经典词牌。
情感 · 解读
全词通过描绘武夷山的山水胜景与神仙意境，表达了对友人高洁品格的赞赏与祝寿之情。情感基调高雅脱俗，既有对自然山水的热爱，也有对友人仕途顺遂、福寿双全的美好祝愿，体现了宋代文人雅士的交游风尚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
使君是对州郡长官的尊称，此处指代祝寿的对象。弧矢指弓箭，古代生男则悬弧于门左，此处借指寿主家有男儿诞生或象征其武略家风。锡通赐，意为赐予。燕姬皓齿代指美女歌舞，此处指世俗的娱乐享受。
逐句释义
武夷山的美名，如今随着使君的新官衔一同带来。顿时觉得闲适之中多了许多胜景，满眼都是烟霞泉石的美景。云卷走了尘世的劳碌，风在芒竹间生起，去山中做个逍遥的客人。早晨祭坛仪式刚罢，自然有五福从天赐下。正当家门悬挂弓矢庆祝之时，诵经声远扬，直透碧蓝云霄。这清雅之音胜过了燕地美人的歌声，洗净了人间的俗乐。九曲溪水深幽，千丈岩壁陡峭，这般大寿应是无与伦比。车驾正等待着，朝廷的新任命即将从京城飞来。
核心主旨
这首词通过描写武夷山的秀丽风光和道教神仙般的意境，表达了对官员友人的祝寿之情。作者赞美友人治理有方、品格高尚，认为他既有山中隐士的清雅，又有朝廷命官的福气，祝愿他福寿双全、仕途通达。
跨学科 · 是什么
武夷山地理地理学
武夷山位于福建省，是中国著名的风景名胜区。词中提到的九曲溪是武夷山的灵魂，溪水蜿蜒曲折，两岸丹霞地貌发育，形成了千岩壁峭的壮丽景观，素有奇秀甲东南之称。
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读写应用
诵读指导
本词格调高昂，诵读时应注意节奏的铿锵有力。上片写景叙事，语调宜舒缓从容；下片抒情祝愿，语调宜激昂高亢。特别是九曲溪深，千岩壁峭二句，要读出山水的气势与力量感。
句式仿写
可仿写替却……，洗尽……句式，表达对某种高雅境界的追求或对世俗的摒弃。例如：替却浮名虚利，洗尽尘世喧嚣，只愿守着这一方书桌，静读圣贤书。
写作应用
替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛一句可用于描写高雅的音乐鉴赏、超脱世俗的审美情趣，或用于表达对宁静自然生活的向往。在写作中，可引用此句来论证真正的美在于自然与纯真，而非奢华与造作。
关联知识图谱
世界文化与自然双重遗产同地点
词中九曲溪、千岩壁峭均为武夷山典型地貌特征，是词作核心意象的地理依托。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同调名篇
本词调寄酹江月（念奴娇），与苏轼赤壁词同属一调，风格上虽无苏词之苍凉悲壮，但继承了其豪放高亢的声情特点。
名句 CLASSIC LINES
替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛
此二句极具艺术张力，以否定世俗声色娱乐的方式，极力推崇山中自然天籁与道乐之清雅。燕姬皓齿代表世俗的声色之娱，人间筝笛指代凡俗音乐，作者认为山中清修之乐远胜于此，体现了高雅的审美情趣与超脱的精神追求。
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作者 POET
卓田 约公元1203年前后在世，宋宁宗嘉泰年间前后
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