未遇明师者，日夜苦忧惊。
及乎遇了，得些口诀又忘情。
可惜蹉跎过了，不念精衰气竭，碌碌度平生。
何不回头看，下手采来烹。
天下人，知得者，不能行。
可怜埋没，如何恁地不惺惺。
只见口头说著，方寸都无些子，只管看丹经。
地狱门开了，急急办前程。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感劝诫 · 警示
创作背景
内丹修炼背景
此词创作于道教内丹学兴盛时期，作者深感世人求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，多因执着于文字丹经而忽略实修。作品旨在针砭时弊，劝勉求道者明师难遇、真修更难，需及时醒悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词，又称长短句，源于隋唐燕乐，盛于宋代，是配合音乐歌唱的抒情诗体。此词依《水调歌头》词牌填制，句式长短参差，合乐可歌，具有极高的音乐美与节奏感。
情感 · 解读
全词情感基调沉痛恳切，充满对求道者蹉跎岁月的惋惜与对盲修瞎练的严厉警示。作者以慈悲心肠，痛陈只知读书不重实修的弊端，情感由忧虑转为急切，旨在唤醒迷途行者。
词牌 · 源流与格律
词牌名，源自隋炀帝开凿运河时所制《水调》曲，唐代演变为大曲。此调音韵悲壮激越，分上下两片，全词九十五字，平韵格律严谨，常用于抒发豪迈悲壮或深沉的人生感悟。
基础解读 READING
语文核心知识
日夜苦忧惊
“苦”字极言痛苦程度之深，“忧惊”写出了求道者内心的惶恐不安，生动描绘了未遇明师时那种迷茫、焦虑、无所适从的精神状态。
全句释义
没有遇到明师指点的人，白天黑夜都在痛苦忧虑中度过。等到遇到了明师，得了些口诀，却又忘情地以为这就够了。可惜时间就这样白白浪费了，也不想想人的精力会衰退、元气会耗尽，就这样忙忙碌碌过了一辈子。为什么不回头看看，下手采取真气进行修炼呢？天下的人，知道道理的，却做不到。可怜被埋没了，怎么就这么不清醒呢。只是嘴上说着，心里一点真东西都没有，只知道看炼丹的书。地狱的门已经打开了，赶紧为自己安排前程吧。
核心主旨
这首词主要劝诫人们不要只停留在口头谈论道理或死读书本，必须遇到真正的老师并亲身实践修炼，否则等到年老体衰就来不及了。作者用非常直白的话告诉我们，知行合一最重要，空谈误人性命。
跨学科 · 是什么
内丹学哲学
“采来烹”是道教内丹修炼的专业术语。“采”指采集体内的精、气、神，“烹”指通过意念引导进行炼化。这就像做饭一样，需要把原材料采集来，再用火候加工，比喻修炼过程中对生命能量的提炼与升华。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应由焦虑转为惋惜，“可惜”二字重读以示痛心。下片转入急切的警示，“地狱门开了”一句需读得短促有力，营造紧迫感，结尾“急急”二字要读得急促，表现出刻不容缓的意味。
句式仿写
仿照“只见口头说著，方寸都无些子”的句式，可以写：“只见表面光鲜，里子都无半分”，用来批评那些只做表面文章、没有真才实学的现象。这种句式对比强烈，讽刺效果好。
写作应用
在议论文写作中，当论述“知行合一”、“拒绝空谈”或“珍惜时间”等主题时，可以引用“只见口头说著，方寸都无些子”或“不念精衰气竭，碌碌度平生”。这些句子既富有哲理，又能增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
内丹术同意象
本词全篇围绕内丹修炼的“遇师、得诀、实修”过程展开，是理解全词的关键背景。
名句 CLASSIC LINES
只见口头说著，方寸都无些子
此句深刻讽刺了当时学界与修行界“口头禅”的通病，指出许多人理论娴熟却实证匮乏。语言通俗犀利，直指人心，成为后世批评空谈误国、空谈误身时的常用警句。
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作者 POET
白玉蟾 1134-1229
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