堪笑廛中客，都总是迷流。
冤家缠缚，算来不是你风流。
不解去寻活路，只是担枷负锁，不肯放教休。
三万六千日，受尽百年忧。
得人身，休蹉过，急须修。
乌飞兔走刹那，又是死临头。
只这眼前快乐，难免无常两字，何似出尘囚。
炼就金丹去，万劫自逍遥。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感修行
创作背景
全真教劝世
此词为金代全真教祖师王重阳所作。创作背景源于王重阳在终南山修道并创立全真教期间，目睹世人沉迷名利、不修性命，故以诗词为方便法门，劝化世人。词中体现了全真教“性命双修、超凡入圣”的核心教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词，又称长短句，是宋代最具代表性的抒情诗体。此词调寄《水调歌头》，属长调，双调九十五字，平韵格。该体裁格律严谨而气势开阔，适宜抒发豪放情感或阐述人生哲理，在宋代苏轼、辛弃疾等大家手中发展至高峰。
情感 · 解读
全词情感基调为悲悯与警醒，核心情感是劝诫世人看破红尘。作者以嘲讽的口吻描绘世人沉迷世俗的可怜状态，继而转为急切的劝导，最终指向超脱生死的逍遥境界，体现了道家全真教普度众生的慈悲情怀。
词牌 · 源流与格律
词牌名，原名“水调”，相传为隋炀帝开汴河时所作。唐宋大曲演变为词调，以苏轼《水调歌头·明月几时有》最为著名。正体双调九十五字，前片四平韵，后片三平韵。此调声情悲壮激昂，适合抒发豪放之志或深沉之感。
基础解读 READING
语文核心知识
廛中客
“廛”指古代城市平民的居住区。“廛中客”指生活在市井中的普通人。作者用此词代指那些沉迷于世俗生活、不修道的凡夫俗子。这是一个带有讽刺意味的称呼，暗示他们虽身在市井，心却被世俗所困。
冤家
通常指仇人，但在佛道语境中常指“冤亲债主”。这里指那些让人难以割舍的亲情、名利等牵挂。作者认为这些看似美好的事物其实是束缚人心的“冤家”，让人无法解脱。
上片释义
可笑那市井中的凡夫俗子，全都是迷失方向的一群人。被冤家债主死死缠绕束缚，仔细算来这哪里算得上什么风流潇洒。不知道去寻找解脱的活路，只是像罪犯一样戴着枷锁背着铁链，死活不肯罢休。人生短短三万六千天，要受尽这一百年的忧愁苦恼。
下片释义
既然得了人身，千万不要蹉跎岁月，必须抓紧修行。时光如乌飞兔走只在刹那之间，转眼又是死亡临头。只贪图眼前的这点快乐，难免逃不过“无常”两个字，怎么能比得上超脱尘世的囚笼。炼成了金丹便离去，历经万劫自然逍遥自在。
主旨概括
这首词以嘲讽和悲悯的口吻，描绘了世人被世俗欲望束缚的可怜状态。作者劝诫人们要看破红尘、珍惜人身、及早修道。全词旨在宣扬道家全真教的修行观念，追求生命的永恒解脱。
跨学科 · 是什么
道教人生观哲学
道教认为人生苦短且充满忧愁，唯有通过修炼成仙才能摆脱轮回。词中“三万六千日”指百年人生，“金丹”指内丹修炼的成果。这体现了道教珍视生命、追求长生久视的核心价值观。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语气应以嘲讽、感叹为主，节奏舒缓沉重，体现世人“担枷负锁”的沉重感。下片“急须修”处语速加快，体现紧迫感。结尾“万劫自逍遥”应读得高亢悠扬，展现超脱的境界。
句式仿写
可仿写“只这眼前XX，难免XX两字”的句式。例如：“只这眼前安逸，难免平庸两字”。这种句式通过对比眼前与长远，能有效表达劝诫或反思的主题，增强语言的哲理性。
关联知识图谱
王重阳同作者
金代著名道士，全真教创始人，其诗词多具劝世色彩。
名句 CLASSIC LINES
炼就金丹去，万劫自逍遥
此二句为全词结穴，极具宗教感召力。意指通过内丹修炼成就大道，便能跳出轮回，获得永恒的大自在。在道教文学中常被引用以表达对终极解脱的追求，是全真教诗词中宣扬“出世解脱”的典型名句。
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作者 POET
白玉蟾 1134-1229
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