沁园春

有个头陀,形等枯株,心犹死灰。

幸春山笋贱,无人争吃,夜炉芋美,与客同煨。

何处旛花,忽相导引,莫是天宫迎赴斋。

又疑道,向毗耶城里,讲席初开。

这边尚自徘徊。

笑那里纷纷早见猜。

有尊神奋杵,拳粗似钵,名缁竖拂,喝猛如雷。

老子无能,山僧不会,谁误檀那举请哉。

山中去,便百千亿劫,休下山来。

基础信息 BASIC

体裁
词牌沁园春
情感戏谑
创作背景
创作背景
此词为刘克庄晚年罢官闲居乡里时所作。作者借虚构或实指的头陀形象,以俳谐体抒发政治失意后的愤懑与自适,通过'山僧不会'等语暗喻自身才高见弃的处境,是南宋江湖词风的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
沁园春是词牌名,又名'寿星明',属长调,双调一百十四字。该词牌格律严谨,气势开阔,既适于抒发豪迈情怀,亦可用于诙谐戏谑题材。刘克庄此作即以长调体制承载俳谐内容,在宋词体裁中别具一格。
情感 · 解读
全词以诙谐幽默的笔调,刻画了一位形貌枯槁、性格孤僻的头陀形象。通过夸张的戏剧冲突与自我解嘲,表达了作者对世俗纷扰的厌倦与对隐逸生活的坚守,情感内核旷达而超脱。
词牌 · 源流与格律
沁园春调名源于东汉沁水公主园林,至宋已为常用长调。正体上片四平韵,下片五平韵。刘克庄此词严守格律,但语言通俗俚俗,打破了该词牌多用于豪放悲歌的传统定式,拓展了其表现领域。

基础解读 READING

语文核心知识
头陀
头陀是佛教用语,原意为'抖擞烦恼',后专指行脚乞食、苦行修行的僧人。词中以此指代那位形貌枯槁、性格孤僻的主角,奠定了全词超脱世俗的基调。
枯株
枯株意为枯干的树桩。此处运用比喻修辞,生动形象地描绘了头陀形销骨立、毫无生气的身体状态,与其'心犹死灰'的内心境界相呼应。
逐句释义
有个苦行僧,外形像枯树桩,心如死灰。幸好春笋便宜没人抢,夜里和客人一起烤芋头吃。哪里来的幡花引导?莫非是天宫请去赴斋?又怀疑是在毗耶城里讲经。这边还在犹豫,笑那里纷纷乱猜。有神将举杵,拳头粗如钵;有名僧竖拂,喝声如雷。我老汉无能,山僧不懂,谁误导施主发请帖?回山去,历经百千亿劫,也不下山。
核心主旨
这首词通过描写一位头陀被误请赴斋而引发的戏剧性场面,以幽默诙谐的语言风格,表达了作者对隐居生活的向往和对世俗纷扰的厌弃,展现了旷达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
词中提到的'笋'即竹笋,是竹子的嫩芽,富含纤维与营养。'春山笋贱'反映了春季竹笋在山区产量丰富、价格低廉的自然经济现象,体现了物以稀为贵的市场规律。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应把握诙谐戏谑的基调。上片起句平稳舒缓,'何处'三句节奏加快,表现疑惑;下片'笑那里'语调上扬,'谁误檀那'句重读强调,结尾'休下山来'顿挫有力,余味悠长。
句式仿写
可仿写'形等枯株,心犹死灰'的句式,运用对偶与比喻修辞描写人物神态。例如:'貌若止水,意似飘云',通过形象化的比喻展现人物内心世界。
写作应用
核心名句'山中去,便百千亿劫,休下山来'可用于表达坚守初心、远离纷扰的决心。在写作中适用于'坚守自我''拒绝诱惑''归隐情怀'等话题,增强文章的决绝气势。
关联知识图谱
刘克庄同作者
本词作者为南宋豪放派词人刘克庄,号后村,其词风雄放慷慨,亦不乏婉约与俳谐之作。
隐逸诗词同主题
本词主旨为厌弃世俗、向往归隐,与陶渊明《归园田居》等传统隐逸诗词主题一脉相承。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语58 知识点
二期上线 · 敬请期待