生甲更生庚。
此是丹头切要明。
药嫩采来归土釜，煎烹。
文武刚柔次第行。
片饷结丹成。
沐浴防危更守城。
到此不须行火候，持盈。
火若加临必定倾。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌南乡子
情感修行
创作背景
元代丹诀
本词作者为元代全真教道士萧廷之（号了真子），收录于其著作《金丹大成集》中。创作背景为元代全真道兴盛，内丹学理论成熟，道士常以诗词形式隐晦地传授丹法口诀，此词即为传授火候进退之理而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于长短句歌词之词体，调寄《南乡子》，为元代全真教道士萧廷之所创作的内丹诀窍诗。词体源于隋唐燕乐，至宋大盛，此作承袭词体格律而注入道教丹道内容，具有鲜明的宗教文学特征。
情感 · 解读
核心情感在于严肃传授内丹修炼的火候秘诀。作者以师者口吻，谆谆告诫后学在炼丹过程中需明辨药物、掌握火候、防危虑险、知止持盈，情感基调庄重而恳切，体现了道家对生命修炼的审慎态度。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为唐教坊曲名，单调二十八字，五句两平韵、三仄韵。此词牌音律急促跌宕，萧廷之用以表述丹道运作的节奏感，形式与内容契合紧密。
基础解读 READING
语文核心知识
甲庚
甲和庚是天干中的两个符号。甲五行属木，代表青龙；庚五行属金，代表白虎。诗中借指炼丹的两种基本物质或阴阳之气，是内丹术的隐语，初学者必须首先明了这一基础概念。
白话释义
首句讲生甲木又生庚金，指阴阳相生。次句强调这是炼丹的关键必须明白。第三句讲药物在嫩时采来放入土釜中煎烹。第四句讲文火武火、刚柔手段依次进行。第五句讲片刻间丹就结成了。第六句讲沐浴温养防备危险更要守城。最后两句讲到了这步不需行火候，保持盈满，若再加火必定倾覆。
主旨概括
全词完整阐述了内丹修炼从采药、运火、结丹到温养止火的全过程。核心在于告诫修炼者火候不可太过，当止则止，体现了道家顺应自然、持盈保泰的思想，是一首通俗的丹道入门指导诗。
跨学科 · 是什么
天干天文学
甲和庚属于中国古代天文学与历法中的“十天干”系统。古人用天干纪日、纪年，并配以五行阴阳。诗中借用天文历法术语作为炼丹代号，体现了传统文化中天文与道教的紧密联系。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏宜明快紧凑，以体现炼丹过程的节奏感。韵脚字“庚、明、烹、行、成、城、盈、倾”需读得饱满响亮。末两句“持盈”与“必定倾”语气需加重，读出警示意味。
关联知识图谱
萧廷之同作者
本词作者为元代全真道道士，号了真子，著有《金丹大成集》。
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作者 POET
萧廷之
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