卫武期颐，与文公福艾，俱号贤相。
今我元台，齿德又居其上。
玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄。
明良会，千载风云，长为龙衮凭仗。
清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞，日俟鸠杖。
无忝苍生依依，未容高尚。
待整顿、乾坤了当，与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄，点检笙歌，菊浮香泛新酿。
基础信息 BASIC
词牌万年欢
情感期许 · 祝愿
创作背景
寿词创作背景
本词为祝寿之作，具体创作时间与对象虽有争议，但学界主流观点认为是庆贺某位德高望重的宰相或重臣寿辰。词中提及“卫武”、“文公”等历史贤相，意在借古喻今，赞颂寿星的功德与地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，属长调，始见于北宋，双调一百字左右。此调声情庄重典雅，多用于祝寿、庆典等隆重场合。本词采用长调体制，铺陈排比，气势恢宏，符合寿词的文体特征。
情感 · 解读
全词核心情感为祝寿颂德，表达对寿星位高权重、德高望重的赞颂。情感层次由赞颂其辅佐君王的功业，延伸至对其归隐生活的祝愿，最终落脚于对国家安定的期许，情感基调庄重热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
期颐
指一百岁。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，饮食起居都需要供养。此处借指卫武公高寿。
元台
指宰相或地位极高的重臣。元，首也；台，指三台星，比喻宰辅重臣。此处是对寿星的尊称。
鸠杖
杖头刻有斑鸠形状的手杖。相传斑鸠是不噎之鸟，以此祝愿老人进食不噎，健康长寿。古代赐予老人的杖。
上片释义
卫武公活到一百岁，晋文公福气深厚，他们都被称为贤相。如今的宰相大人，年龄和德行都在他们之上。您像玉柱一样挺立支撑苍天，像泰山、华山一样气势超越秋日的庄重。明君良臣相会，千载难逢的风云际会，您长久地作为国家的依靠。
下片释义
清楚地知道孔山层峦叠嶂。那里有猿猴长啸、白鹤起舞，每天等待着您拄着鸠杖归隐。不要辜负了百姓的依依不舍，现在还不容许您去过隐居的高尚生活。等到整顿好、天地乾坤大事了结，再与蓬莱岛的神仙来往。抚摸着铜人，点检歌舞，菊花漂浮着香气在新酿的酒中。
主旨概括
这首词是一首祝寿词。作者通过引用历史典故，极力赞扬寿星（一位宰相级的高官）的德行、功业和崇高地位。词中既表达了对寿星健康长寿的祝愿，又寄托了希望他继续辅佐君王、安定天下的殷切期望，同时也描绘了功成身退后的美好图景。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
卫武公是西周时期卫国的君主，以长寿和贤德著称，传说活了九十五岁或一百岁。文公指晋文公重耳，春秋五霸之一，以福泽深厚、开创霸业闻名。作者用这两位历史贤人来衬托寿星的功德。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片应气势饱满，节奏稳重。“卫武期颐”四字起调庄重，“玉立擎天一柱”要读出挺拔之感。下片转入抒情，语调稍缓，“无忝苍生依依”要读出深情与责任感。结尾“菊浮香泛新酿”要读出愉悦与祝愿。
句式仿写
仿写“玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄”句式：运用比喻和夸张，结构为“四字+四字，三字+五字”。例句：昂首啸天一狮，似雷霆、威震山岗。
写作应用
名句“玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄”可用于描写人物形象，特别是赞颂德高望重的长者、国家栋梁或英雄人物，表现其巍峨挺拔的气势和崇高的精神境界。
关联知识图谱
历史人物同典故
词中借卫武公高寿贤德之事，赞颂寿星。
文学题材同主题
本词属于宋代寿词中的佳作，具有代表性。
名句 CLASSIC LINES
玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄
此句运用比喻与夸张手法，将寿星比作擎天之柱与泰山、华山，极言其地位之崇高、气概之豪迈。语言雄健有力，意象宏大，是全词的名句，常被后世用于赞颂国家栋梁之才。
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作者 POET
厉寺正
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