纶巾古貌尘寰表。
风流处、别是英雄才调。
胸次著乾坤，触景皆诗料。
金碧楼台新筑就，傍翠麓、旋添花草。
仙棹。
更逍遥来访，十洲三岛。
遮眼富贵人多，算如公有子，人间应少。
看膝下功名，共月林清皎。
象简绯袍亲侍策，且胜赏、先春独笑。
都道。
馆中书就养，云翘偕老。
基础信息 BASIC
词牌真珠帘
情感祝寿 · 赞美
创作背景
寿词创作
此词为祝寿之作，具体创作年代及寿主姓名已不可考。据词中“象简绯袍”、“馆中书就养”等语推测，寿主之子当时任职馆阁，且官阶较高，词人借此表达对寿主教子有方、晚年幸福的赞颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，属宋词长调体制，双调正格。源出北宋乐府，声情婉转谐美，宜抒发深致情意。本词依调填词，格律严谨，属宋代文人词典型体裁。
情感 · 解读
全词主旨为赞颂寿主之高洁品格与隐逸情怀，兼贺其子显贵、家族荣昌。情感基调雅正庄重，既有对英雄才调的仰慕，亦有对天伦之乐的祝福，属宋代寿词中格调高雅之作。
基础解读 READING
语文核心知识
纶巾
古代用丝带做的头巾，此处形容寿主衣着古雅，风度翩翩，有儒将之风。
胸次
指胸怀、心中。词中以此赞颂寿主胸怀宽广，能包容天地。
上片释义
他头戴纶巾，容貌古朴，超然脱俗于尘世之外。风流倜傥之处，展现出与众不同的英雄气概与才情。胸中藏着天地乾坤，眼前的景物都能成为吟诗的素材。新建的楼台金碧辉煌，依傍着翠绿的山麓，又添种了花草。如仙人般驾着小舟，逍遥自在地游历十洲三岛。
下片释义
世人眼中富贵的人很多，但像您这样有出息的儿子，人间应该很少。看着儿子功成名就，如同月下树林般清朗光耀。儿子身着官服手持笏板，亲自侍奉在侧，这胜过赏春，让人独自欢笑。大家都说，在馆阁中安享晚年，夫妻偕老。
主旨概括
这首词通过描写寿主的外貌风度、胸怀才情以及优游的生活环境，极力赞扬其高尚的品格。同时，词人更着墨于赞颂寿主教子有方，儿子功名显赫且极尽孝道，认为这才是人间难得的真正富贵，表达了对寿主晚年幸福生活的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
“象简”即象牙笏板，“绯袍”即红色官服。在宋代官制中，五品以上的官员才能穿着绯色官袍，并使用象牙笏板。词中通过描写儿子身穿绯袍、手持象简，点明其子已居高位，以此衬托寿主的荣耀。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应舒缓潇洒，体现寿主的隐逸风度；读至“胸次著乾坤”一句，声音要饱满有力，展现气势。下片转入赞颂，语调宜庄重热烈，“遮眼富贵人多”可稍作停顿，为后文“人间应少”的赞叹蓄势。
句式仿写
可仿写“胸次著乾坤，触景皆诗料”一句，练习“名词+动词+名词”的对偶句式。例如：“眼底存山河，落笔皆文章”，以此锻炼对宏大意象的驾驭能力。
写作应用
“胸次著乾坤，触景皆诗料”一句可用于写作中赞美某人胸怀宽广、才情横溢。例如在写一位博学的老师或长辈时，可用此句形容其气度不凡，信手拈来皆成文章的才华。
关联知识图谱
道家仙境同典故
十洲三岛为道教传说中神仙居住的地方，词中借指寿主居住环境清幽，如临仙境。
名句 CLASSIC LINES
胸次著乾坤，触景皆诗料
此二句极力称颂寿主胸怀宽广、才情横溢，谓其胸中藏有天地乾坤，故能触目成春、随景生诗。既写其胸襟气度，又赞其文学才情，语言凝练，意象宏大，为全词点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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