燕前莺底。
一日春犹在。
香雾晓，祥云霁。
烟交槐影重，风约花尘卸。
当此际。
桃源不是人间世。
彩袖环庭砌。
华裾纷珂佩。
欢声洽，童颜醉。
金丹功已到，绿发生须再。
箫鼓沸。
飞琼来祝千千岁。
基础信息 BASIC
词牌千秋岁
情感祈福 · 祝寿
创作背景
寿宴创作背景
此词为祝寿之作，具体创作时间与所祝对象不详。据词中'金丹功已到，绿发生须再'及'飞琼来祝'等语推测，寿主可能为一位修道之士或崇尚道教养生的高龄长者。创作背景当为春日良辰，寿主家宅举办盛大寿宴，词人受邀参与，即席填词以助兴，借春光之美祝愿寿主长生久视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名'千秋岁令'，属歇指调。此调始见于宋初，以张先词为正体，双调七十一字，上下片各五句。全调句式长短结合，韵位疏密相间，声情激越而不失稳重，多用于祝寿、庆典或抒发深沉情感，宋词中以此调抒写离愁别绪或祝颂之词颇为常见。
情感 · 解读
全词核心情感为热烈欢快的祝寿祈愿。上片借春景抒发对时光留驻的渴望，下片直写寿宴盛况与对寿主长生不老的祝福。情感基调由对自然美景的欣赏转为对生命永恒的期盼，层层递进，最终汇聚成对寿主'千千岁'的诚挚祝愿，洋溢着喜庆祥和的氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
燕前莺底
指燕子飞舞的前方和黄莺鸣叫的底下，代指春光明媚、鸟语花香的景象。'底'在这里指方位，意为'在...之下'或'...之中'。这种写法形象地勾勒出春天鸟儿活跃的空间感，让读者仿佛置身于热闹的春日环境里，感受到生机勃勃的气息。
桃源
典出晋代陶渊明的《桃花源记》，指一个与世隔绝、环境优美、人们生活安乐的理想世界。词中用'桃源'比喻寿主家宅环境清幽美好，仿佛人间仙境，表达了对寿主居所的高度赞美，也暗示了寿主超凡脱俗的品格。
上片释义
燕子在前方飞舞，黄莺在枝头鸣唱，春光依然存在。清晨雾气中透着花香，云开雾散呈现吉祥景象。烟雾缭绕让槐树影子显得深沉，风吹过花瓣纷纷飘落。此时此刻，这里就像传说中的桃花源，不像是凡间世界。
下片释义
穿着彩衣的宾客环绕着庭院台阶，华丽的衣服和玉佩交相辉映。欢声笑语十分融洽，大家像孩子一样开心陶醉。炼丹修道已经成功，白发将会重新变黑。音乐声喧闹沸腾，仙女下凡来祝愿寿主长寿千岁。
核心主旨
这首词通过描写春日美好的景色和热闹的寿宴场面，表达了对寿主的美好祝福。作者认为寿主修道有成，能够返老还童，祝愿寿主像神仙一样长生不老。全词语言华丽，气氛热烈，充满了喜庆吉祥的色彩。
跨学科 · 是什么
宋代祝寿风俗历史学
宋代非常重视祝寿活动，尤其是士大夫阶层。祝寿时通常会举办宴席，邀请亲朋好友参加，席间有歌舞、奏乐、赋诗等活动。词中描写的'箫鼓沸'、'彩袖环庭砌'正是这种风俗的生动写照，反映了宋代社会尊老敬老、追求长生的文化风尚。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片宜舒缓优美，表现春光的柔和与美好。'燕前莺底'四字要读得轻快跳跃，'桃源不是人间世'要读出赞叹与向往之情。下片节奏加快，表现寿宴的热闹。'箫鼓沸'三字要读得高昂热烈，'飞琼来祝千千岁'要读出诚挚的祝福感。
句式仿写
可以模仿'金丹功已到，绿发生须再'的句式进行仿写。原句结构为'名词+动词+补语，名词+动词+副词'，前后形成因果或递进关系。仿写示例：'学业成已定，金榜名须题'，表达对学业有成的祝愿；'风雨过已去，彩虹现须待'，表达对未来的乐观期待。
写作应用
名句'桃源不是人间世'可用于描写风景优美、环境清幽的地方，表达对理想境界的向往。例如在游记写作中，描写一处隐秘的美景时可用此句。'金丹功已到，绿发生须再'可用于祝寿场合，表达对长辈健康长寿、返老还童的美好祝愿，语言典雅且富有文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
词中'桃源不是人间世'直接化用陶渊明笔下的桃花源意象，用以比喻寿主家宅如仙境般美好。
宋代祝寿词同主题
本词属于宋代常见的祝寿词题材，与辛弃疾、苏轼等人的祝寿作品在主题和风格上有关联。
名句 CLASSIC LINES
金丹功已到，绿发生须再
此联为全词核心名句，运用道教典故与夸张修辞。'金丹'指道教炼养之终极成就，'绿发'指乌黑头发。句意指寿主修道已成，虽年事已高但将返老还童，白发复生黑发。此句将祝寿之意提升至生命永恒的哲学高度，是宋词中祝寿题材的佳句，体现了宋代文人对道教养生观念的接受与推崇。
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作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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